聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 14 01 2016 小时 19,42

圣女玛尔大之家, 2016/01/14

撒母耳记上 4,1-11; 马可福音 1,40-45;

关闭

撒母耳记上 4,1-11; 马可福音 1,40-45;

撒母耳记上 4,1-11

1


以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便以谢。非利士人安营在亚弗。



2

非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。



3

百姓回到营里,以色列的长老说,耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好在我们中间救我们脱离敌人的手。



4

于是百姓打发人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼,非尼哈与神的约柜同来。



5

耶和华的约柜到了营中,以色列众人就大声欢呼,地便震动。



6

非利士人听见欢呼的声音,就说,在希伯来人营里大声欢呼,是什么缘故呢?随后就知道耶和华的约柜到了营中。



7

非利士人就惧怕起来,说,有神到了他们营中。又说,我们有祸了。向来不曾有这样的事。



8

我们有祸了。谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的,就是这些神。



9

非利士人哪,你们要刚强,要作大丈夫,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫,与他们争战。



10

非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃,被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。



11

神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼,非尼哈也都被杀了。



 

 


 

马可福音 1,40-45

40


有一个长大麻疯的,来求耶稣,向他跪下说,你若肯,必能叫我洁净了。



41

耶稣动了慈心,就伸手摸他,说,我肯,你洁净了吧。



42

大麻疯即时离开他,他就洁净了。



43

耶稣严严地嘱咐他,就打发他走,



44

对他说,你要谨慎,什么话都不可告诉人。只要去把身体给祭司察看,又因为你洁净了,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据。



45

那人出去,倒说许多的话,把这件事传扬开了,叫耶稣以后不得再明明地进城,只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。

关闭

教宗指出:信仰永远胜利但不是“有魔法的”东西、不能学,而是向天主求的恩典
“耶稣亲口告诉我们:‘无论你们以我的名向天父求什么,你们都会得到。凡求的,
就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开’。但要有信仰。这就是我们的胜利”。
我们的祈祷永远都要扎根在信仰内、源于在祂内的信仰。信仰的恩宠:这是信仰的恩典。
是不能从书本上学到的。这是上主给你的恩典,但你要求”

Papa Franvesco信仰战胜一切,是与天主的个人关系;是求才能得到的恩典,而不是从书本上可以学到的、也不是有“魔法的”东西。这是今天教宗方济各在清晨弥撒圣祭讲道中围绕第一读经《撒慕尔纪上》讲解的道理。这段读经中讲述了天主的子民被培肋舍特人打败:“战斗十分激烈”、民众失去了一切,包括“尊严”。

            教宗问到,“这场失败带来了什么呢”?天主子民们“逐渐远离了上主、过起了世俗人的生活,包括拜邪神”。“他们丧失了与天主的关系——天主儿女与天主的关系!上主抛开他们不管了”。子民们甚至用天主的约柜参战,就好像是什么有魔法的东西。“约柜内有法律——他们没有遵守的法律、他们远离了的法律”。没有了“与上主之间的关系!他们忘记了曾经救了他们的天主”。他们失败了,三万以色列人被杀、天主的约柜被培肋舍特人劫走了、厄里的两个儿子曷弗尼和丕乃哈斯也同时阵亡了。“那些在西洛圣地剥削人的罪犯司祭们”全死了。“一场彻底的失败”。“一个远离了天主的子民最终就会这样”。他们有圣地,但心却没有与天主在一起、不懂得朝拜天主。“你信天主,但是天主有些朦胧、遥远、没能进入你的心、你不服从天主的诫命。这就是失败”!

            今天的福音中却谈到了胜利。“耶稣治好了跪着求祂的癞病人——恰恰是这一朝拜的动作,并对祂说‘你若愿意,就能洁净我’。向上主挑战,这样说:‘我是生活中的失败者——那时,癞病人就是一个失败,因为他们不能过正常生活、是被抛弃的、被搁置在一边的,但你可以把我的失败变成胜利凯旋’。也就是说‘你若愿意,就能洁净我’。面对这名癞病人,耶稣动了怜悯的心,就伸手抚摸他,向他说‘我愿意,你洁净了罢’!就这么简单:这场战斗两分钟就胜利了。另一场内,持续了一整天、失败了。那个癞病人有什么东西,促使他去找耶稣、向耶稣挑战。他有信仰”!

            若望宗徒说,我们的信仰能够战胜世界。“我们的信仰胜利、永远胜利”!“信仰是胜利、信仰。就像这个人——‘你若愿意,就能洁净我’。第一读经中失败的向天主祈祷、抬出了约柜,但他们没有信仰、他们忘记了。这名癞病人有信仰、他充满信德地求,耶稣亲口告诉我们说可以移山。我们能移动一座山:信仰有这个能力。耶稣自己亲口告诉我们说:‘无论你们以我的名向天父求什么,你们都会得到。凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开’。但要用信仰,这就是我们的胜利”。

            最后,教宗呼吁大家“祈求上主使我们的祈祷永远都要扎根在信仰内、源于在祂内的信仰。信仰的恩宠:这是信仰的恩典。是不能从书本上学到的。这是上主给你的恩典,但你要求……‘给我信仰’、带着信德求。那个求耶稣治愈他儿子的人说‘我求上主、帮助我那微不足道的信德’。带着信德祈祷……、他的儿子痊愈了。让我们祈求上主获得用信仰祈祷的恩宠、坚信我们向祂求的每一件都会得到、带着那只有信仰才会给我们的坚定信念。这就是我们的胜利:我们的信仰”!

2- 

教宗方济各元月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示,信德必将获胜,甚至可以反败为胜,但信德绝非变魔术,而是与天主的个人关系。这份信德之恩在书上学不到,必须向天主祈求才能获得。

 

当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔记上》,讲述以色列子民与培肋舍特人交战的惨败,「的确是一场大屠杀」,以色列子民失去了一切,「连尊严也丧失了」。教宗问道:「何事导致了这场惨败呢?是以色列子民逐渐远离上主,过着世俗的生活,甚至崇拜偶像。」他们在史罗兴建天主的圣殿,却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系,不再朝拜天主!上主便离开他们」。然而,以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜,把它当作魔术道具。

 

教宗提醒说:「约柜里存放了天主的法律,那是以色列人予以疏远和不再遵守的法律。他们与天主的个人关系已不复存在,忘记了那拯救他们的天主。」在与培肋舍特人的战役中,以色列溃不成军,3万人阵亡,天主的约柜被夺走,厄里的两个儿子也丧亡;「他们俩原是无恶不作的司祭,在史罗的圣殿内剥削百姓」。教宗称,这是「一场彻底的败仗,是子民远离天主的下场」。以色列子民兴建圣殿,却不心怀天主,不懂得朝拜天主。「你相信天主,但天主有点虚无缥缈、遥不可及,没有进入你的心灵,你便不遵守天主的诫命。这就是败仗!」相反地,当天的福音却向我们讲述一个胜利。

 

教宗解释道:「那时候,有一个癞病人来到耶稣跟前,跪下求祂说:『祢若愿意,就能洁净我。』跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说:『我是人生的失败者,但祢可以反败为胜。』当时的癞病人是失败者,因为他不能过团体生活,总是『被丢弃』,人人避之唯恐不及。在这个癞病人面前,耶稣动了怜悯的心,就伸手抚摸他,对他说:『我愿意,你洁净了吧!』就这麽简单,这场战役两分钟内便以胜利作结,反观读经一的战役,打了一整天却以惨败收场。那个癞病人被心火催促,前去找耶稣并向祂提出挑战。他怀有信德!」

 

若望宗徒表明,「得胜世界的武器就是我们的信德」(壹若五4)。教宗强调:「信德是胜利。信德就像这个癞病人所说的:『祢若愿意,就能洁净我。』读经一中的失败者向天主祈祷,把约柜搬到营中,却没有信德,将之遗忘。这个癞病人不但有信德,而且怀着信德向耶稣祈求。耶稣曾亲口告诉我们,信德可以移山。我们能够把山从这边移到那边去,信德做得到这件事。耶稣还亲口告诉我们:『你们因我的名无论求父什麽,必要给你们。你们求,必要给你们;你们敲,必要给你们开。』但要怀着信德去求,这就是我们的胜利。」

 

教宗方济各最後祈祷说:「让我们祈求天主使我们的祈祷始终拥有信德的根基,源自於对祂的信仰。信德的恩宠在於它是一份恩典,在书上学不到。信德是天主赐给你的恩典,但你得祈求道:『主啊,请赐给我信德!』『主啊,我相信!』那个祈求耶稣治癒自己的儿子的父亲说:『主啊,我求祢帮助我那薄弱的信德。』这是充满信德的祈祷,他的儿子就痊癒了。我们祈求天主赐下怀着信德祈祷的恩宠,使我们坚信我们向祂求的每一件事,祂必要赐给我们,使我们得到信德所带来信心。这就是我们的胜利,我们的信德的胜利!」