聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
HOME - 主页     FOTO - 照片     RICERCA - 搜索     MOBILE - 移动

博客归档 - Archivio blog

Angelus
三钟经


Regina Coeli
天皇后喜乐经


Biografia
生平简历


Costituzioni Apostoliche
宗座宪章


Discorsi
讲话


Encicliche
通谕


Esortazioni Apostoliche
宗座劝谕


Interviste
采访


Lettere
书信


Lettere Apostoliche
宗座书函


Messaggi
文告


Motu Proprio
自动诏书


Omelie
弥撒讲道


Preghiere
祈祷


Santa Marta
圣女玛尔大之家


Udienze
周三公开接见


Viaggi
出访


Servizi
服务


SPECIALE TERRA SANTA
圣地专题报道


messaggio in italiano
撰稿 Gigi Di Sacco
日 01 12 2016 小时 23,30

圣女玛尔大之家, 01/12/2016

教宗清晨弥撒:我们必须觉察自己对恩宠的抗拒,祈求上主的援助.

教宗方济各12月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示,人人都会在心中抗拒天主的恩宠。因此,我们必须觉察自己,承认自己是个罪人,祈求上主的援助。教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳,以及指责他人。

Papa Francesco当天的弥撒集祷经向上主呼求说:「求祢施展神能,大力援救我们,并以祢的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。」教宗由此展开弥撒讲道,谈论经常阻碍基督徒在生活中前行的各种抗拒,并将之分门别类,加以解释。

首先是「公开的抗拒」。教宗表示,这种抗拒「出於善意」,就像扫禄抗拒天主的恩宠时,「坚信自己是在替天行道」;耶稣一命令扫禄停止,扫禄遂大彻大悟。教宗表明,「公开的抗拒是健康的」,因为这种抗拒「向悔改的恩宠开放」。事实上,我们大家都是罪人。

相反地,「隐藏的抗拒」危险至极,因为它们隐而不显。教宗指出,「我们每个人在抗拒恩宠方面各有鲜为人知的方式」,但我们必须觉察自己,「把我们的抗拒放在上主面前,求上主净化我们」。斯德望谴责法学士的正是这一点:他们抗拒天主圣神,却又想表现出他们在寻求天主的光荣。斯德望戳破这表象,因而付出生命的代价。

教宗说:「我们每个人都具有这些隐藏的抗拒,但它的本质是什麽呢?就是它不断阻挠悔改的进程,始终如此!它总是阻挠,从不为之奋斗。它静止不动,或许还面带微笑,但你就是无法越过它。它消极地抗拒,隐而不显。当一个机构或家庭在转变的过程中,我经常听到有人说:『那里存在不少抗拒。』抗拒之所以存在,是因为魔鬼在那里播下抗拒的种子,阻挠上主前行。」

教宗将隐藏的抗拒分为三类,分别是言词空泛、自我辩驳,以及指责他人。在言词空泛方面,教宗引用当天福音中耶稣的劝言,重申不是凡向耶稣说「主啊!主啊」的人,就能进入天国(参:玛九27-31)。这如同二子的比喻:父亲要求两个儿子去葡萄园里工作,一个儿子断然拒绝後幡然悔悟,遂前去园里做工;另一个原先承诺要去,後来却没有去(参:玛廿一28-32)。教宗表示,有些人满口答应,事事赞同,手腕非常圆滑,真正的意思却是拒绝。他们允诺将改变一切,其实是为了让一切保持现状。这就是「言词空泛的抗拒」。

关於自我辩驳的抗拒,它指的是一个人不停地找藉口,「总是提出反对的理由」。教宗表明,在有许多藉口的地方,「就没有天主的馨香,弥漫着的是魔鬼的恶臭」。「基督徒不必为自己辩白,而是由天主圣言替他作辩护」。自我辩驳的抗拒意味着「替我自己的立场找藉口,却不依循上主给我的指示行事」。

第三种隐藏的抗拒是指责他人:当人们指责他人,以免反躬自省、悔过自新时,便是在抗拒天主的恩宠。法利塞人和税吏祈祷的比喻(参:路十八9-14)所强调的就是这种抗拒。

人人每天在心中都有所抗拒。教宗认为,对恩宠的抗拒是个好徵兆,「因为它显示出上主正在我们内做工」,但我们必须「击溃这些抗拒,好让恩宠前行」。为此,当抗拒浮现时,我们不必害怕,却要承认自己是个罪人,祈求上主的援助。

教宗最後总结道:「抗拒向来是我们身上原罪的果实。心怀抗拒是件坏事吗?不是的,它是件好事!糟糕的是我们将它用来抗拒上主施予的恩宠。心怀抗拒很正常,它等於是说出:『上主,我是个罪人,求祢援助我!』让我们省思这一点,为即将来临的圣诞节做好准备。