聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 27 11 2015 小时 19,19

讲话- 肯尼亚,2015/11/27

教宗在肯尼亚:极端主义源于缺乏教育和就业机会
肯尼亚牧灵访问的最后一天,教宗走访贫民窟、同青年见面。

启程前往乌干达。教宗指出腐败“到处都有,梵蒂冈也包括在内”。
被排斥的人“在我的生活和我的选择中享有特殊位置”。
他们是“新形式的殖民主义的结果”

Papa Francesco缺乏教育和就业机会造成了“危险”,令一名年轻人会被极端主义势力或者暴力“招募”。教宗在肯尼亚牧灵访问第二天,在内罗毕接见青年时这样回答了他们提出的问题。这也是教宗在肯尼亚牧灵访问的最后一项活动,当地时间下午十五点三十分,教宗已启程前往非洲牧灵访问第二站乌干达。教宗向十万多名贫民窟居民表示,穷人、受到排斥的人、“城市排斥这个可怕不公的受害者们”;还有那些被少数掌握着权势、财富和自私自利的人所造成的创伤,“他们在我的生活和我的选择中有着特殊的位置”。他们带来了“团结互助、为他人献身、要生命不要死亡、用基督信仰的方式安葬自己死去的亲人”等价值观。

            教宗告诫载歌载舞的青年人要勇于揭露部落主义和腐败。腐败现象“广泛渗透到了各个领域中,梵蒂冈也包括在内”。同时,教宗鼓励他们捍卫家庭。“如果你们没有得到理解,那么你们要理解他人;如果你们得到爱,你们就去爱他人;如果你们感到孤独的痛苦,那么就去亲近那些孤单的人”。

            在坎杰梅贫民窟(见照片),教宗乘敞篷车穿过了沿街布满了欢迎人群的街道,来到了劳工主保大圣若瑟堂。耶稣会士们在这里创办了一间诊所、一个高级技术学校、一个援助单身母亲中心。

            教宗向在场的人表示,“事实上,和这些兄弟姐妹们分享这一时刻我感到就像到了家一样。我毫不避讳地说,他们在我的生活和我的选择中有着特殊的位置。我来到这里,是因为我希望你们知道,我不会对你们的喜乐和希望、你们的焦虑和你们的痛苦无动于衷。我知道你们每天要遇到的困难!我们怎么能不揭露你们所遭遇的不公?但首先,我想谈谈排斥言论所不认识或者说似乎要无视的一个方面。我要说的是平民区的智慧,这种智慧来自于顽强地坚持真正的东西、来自于福音价值观。你们能够编织归属与和睦相处的关系”。

            平民区拥有团结互助的文化

            “平民区文化具有这种特殊的智慧,其特征是十分积极的,可以为我们所生活的时代做出贡献、可以体现在团结互助等价值观中,还有为他人献身、要生命不要死亡、用基督信仰的方式安葬自己死去的亲人。在自己的家里留宿病人、和饥饿的人分享面包、面对巨大的敌意展示巨大的耐心和精神力量”。“我就是要强调你们所实践的价值观,这种价值是不会上市的、这种价值不会炒作也不会有市场价。我祝贺你们、伴随你们、我想让你们知道上主永远也不会忘记你们。耶稣的道路就是从郊区开始的、迈向穷人的道路、和穷人一起走向所有人的”。

            此外,教宗谈到了贫民窟存在的缺乏基础设施和基本服务设施的严重问题。“我指的是卫生间、下水道、排水沟、垃圾站、电、街道,还有学校、医院、研究中心、体育馆、艺术中心。我特别要提及饮用水。‘饮用水及其安全是人的基本权利、是基本的和普世性的权利,因为决定了其它权利。这个世界对穷人欠下了巨大的社会债务’(《愿祢受赞颂》30)。剥夺一个家庭饮水的权利,是一个巨大的不公……。这是平民区所遭受的冷漠和敌意、加剧了暴力和犯罪组织的蔓延,他们为经济或者政治利益服务,将孩子和年轻人作为人弹来经营他们的血腥生意。我也知道那些勇敢地为保护自己的孩子远离这些危险而奋斗的妇女们的磨难。我祈求天主让当局和你们一起走社会包容的道路;走教育、体育、团体行动和保护家庭的道路。因为这是公正、真正和持久和平的唯一保障”。

            教宗还谈到了尊重的城市化融合。“这不是慈善,而是所有人所承担的道义义务”。“我呼吁全体基督徒,特别是牧人们更新传教热忱,采取各种行动抵制许许多多的非正义、参与市民的问题、伴随他们的斗争、保护他们集体劳动的成果、共同庆祝大大小小的胜利。我知道你们做了很多,但我要求你们牢记这不是多了一件任务,或许是最重要的任务。因为‘穷人注定要在福音中获享特权’(本笃十六世 二OO七年五月十一日向巴西主教发表的讲话)。亲爱的市民们、亲自的兄弟们,让我们祈祷、努力奋斗、共同努力使每一个家庭有一个像样的家、拥有饮用水、有一个卫生间;有安全的能源可以照明、做饭、可以改善居住条件……。让每一个街区都有街道、广场、体育空间、研究和艺术空间;让你们每个人都能享有基本的服务。愿你们要求机遇的呼声、你们的呐喊得到倾听;愿你们都能享有符合你们人性尊严的和平与安全。愿天主降福你们”!

            腐败像糖一样甜:我们喜欢但“结果很糟”

            回答青年人问题时,教宗指“部落主义”是一只隐藏在背后的黑手。“只有通过聆听、用心和伸出的手才能战胜部落主义”。

        谈到腐败时,教宗表示“腐败的人没有平安可言”。“不仅是政治,而是在所有领域中都存在腐败,梵蒂冈也有腐败案例。腐败是一种直接进入我们内心的东西,就像糖一样:很甜,我们喜欢,很容易,那么然后呢?结果就很糟了。我们会遭遇很不好的结果!糖吃多了会得糖尿病……。我们每次接受贿赂时、每次把贿赂放进口袋时,我们就摧毁了我们的心、摧毁了我们的人格、摧毁了我们的祖国”。“年轻人们,腐败不是生活的道路:是一条死亡的道路”!

            教宗告诫那些被极端主义所吸引的年轻人,“首先避免让年轻人陷入极端主义所需要就是教育和工作。如果一个年轻人没有受教育的机会……、如果一个年轻人没有工作,那么他们干什么?这里就危险了。这是社会危险,超越了我们、超越了国家。因为取决于一个国际体系,也就是不公正的,以经济和金钱而不是人为中心的体系”。

            教宗还回答了两名他诙谐地称为“神学家”的青年人提出的问题。第一个是怎样在生活的灾难中认识到“天主是我们的父”。教宗从口袋里掏出了一串玫瑰经念珠说“装在口袋里会对我们有帮助,使我们不至于丧失希望”。又拿出一个小盒子,说那里面装着“天主失败的历史”——十字苦路。“只有一条路,仰望天主子。天主为了救我们所有人把祂交了出去”。但是,“这里有我们信仰的挑战:望德。因为历史没有在那失败中终结:还有更新了所有人的复活”。

            第二个问题是那些从没有认识过家庭之爱的青年人的问题。教宗勉励他们说,“捍卫家庭!永远地捍卫!无论哪里,不仅只有被抛弃的孩子,还有被抛弃的老人,在那里没有人看到、没人爱他们(……)。如果你们没有得到理解,那么你们要理解他人;如果你们得到爱,你们就去爱他人;如果你们感到孤独的痛苦,那么就去亲近那些孤单的人。肉身要靠肉身去照顾!是天主为了照顾我们降生成人。让我们也像祂那样做”。

            教宗结束了青年接见活动,与肯尼亚主教们简短交流后告别了这片土地,前往乌干达。