聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 25 06 2015 小时 19,01

圣女玛尔大之家, 2015/06/25

创 世 纪 16,1-12.15-16; 玛窦福音 7, 21-29;

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创 世 纪 16,1-12.15-16; 玛窦福音 7, 21-29;

创 世 纪 16,1-12.15-16

1亚伯郎的妻子莎拉依没有生育子女。她有个埃及女仆叫哈加尔。

    2莎拉依对亚伯郎说:“雅威使我不能生育,你去与我的女仆同房,或许她能替我生一个孩子。”亚伯郎同意莎拉依的话。

    3那时亚伯郎到迦南地已经十年了。于是妻子莎拉依将她的埃及女仆哈加尔交给亚伯郎为妾。

    4亚伯郎与哈加尔同房,哈加尔便怀孕了。哈加尔知道自己怀孕了,对女主人的态度就不恭起来。

    5莎拉依对亚伯郎说:“这都是你的错,我把自己的女仆送进你怀里,现在她知道自己怀孕了,就瞧不起我,让雅威在你我之间主持公道吧。”

    6亚伯郎对莎拉依说:“你的女仆属你权下,你想怎么办,就怎么办吧。”于是莎拉依就不客气地虐待哈加尔,哈加尔实在受不了,就逃出来。

    7雅威的使者在一块荒地的水泉旁发现了哈加尔,(这儿就是通往叔尔路上的一个水源地。)

    8使者对她说:“莎拉依的女仆哈加尔,你从哪里来?要去哪里?”她说:“我从女主人莎拉依那里逃出来。”

    9雅威的天使对她说:“回到你的女主人那里,谦卑地顺服她。”

    10雅威的使者又对她说:“我会使你的子孙增多,多得无法胜数。”

    11使者又说:“现在你已怀孕,你将生一子,你要给他取名为依市玛耳,因为雅威已经知道你的痛苦了。12你的儿子将是野驴般难驯服的人,处处与人为敌,人们也与他为敌。他要与众兄弟对搭帐篷。”

    13哈加尔遂将那跟她说话的雅威称为“你是看顾我的天主”。

    14因此,这口井被称为拉海洛依(生存与看顾)。这井位于卡德士和贝勒得之间。

    15哈加尔生了一个儿子,亚伯郎把哈加尔为他生的孩子取名为依市玛耳。

    16哈加尔生依市玛耳时,亚伯郎已经八十六岁了。

玛窦福音 7, 21-29

21“不是每一个向我喊:‘主啊!主啊’的人都能进天国,只有那些按照我天父的意愿去实践的人,才能进天国。”

    22“末日来临的时候,很多人会对我说:‘主啊!主,我们已奉你的名说过预言;我们也因了你的名驱过魔;用你的名行了诸多奇迹。’

    23可是我会当面对他们说:‘我不认识你们,离我远远的,你们做的全是邪恶的事。’”

    24“因此,凡听了我的话而去实践的,好比一个有头脑、深思熟虑的人把房子盖在磐石上;

    25哪怕大雨淋它,急流冲它,强风吹它,这栋房子总屹立不塌,因为它是建立在磐石上。”

    26“可是,谁若听了我的话而不去实行,就好比一个没有脑筋的人,把房子盖在沙土上;

    27一受风吹雨打,洪水冲击,房子就倒塌了,而且塌得惨不忍睹!”

    28耶稣说完后,群众被他的训导方式所震撼,

    29因为他的教导有权威,不像那些经师。

 

 

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教宗指出真正的牧人应该是真正的先知,懂得“说、做、听”
要防范“假基督徒”、“假牧人”。“的确,他们做好事,的确是这样,但缺乏根基”。

缺乏“天主之爱的根基、天主圣言的根基”。没有这个根基,“他们就无法向先知一样行为、无法建设:他们假装,

因为最终都会坍塌”。今天我们这个时代的一个例子是加尔各答的德勒撒修女,“她不说话,默默无闻地倾听”、“做了很多很多的事” 

Papa Francesco—“说、做、听”,这是区别真假先知的三个关键词。人们可以意识到,知道“什么样的司铎、主教、传教员、基督徒具备那种予以他们权威的言行一致性”,就像加尔各答的德勒撒修女一样。今天清晨,教宗在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭中围绕福音讲解要理时发表了上述讲话。今天的福音中记载了群众都惊奇耶稣的教训,因为“他教训他们,正像有权威的人,不像他们的经师”。

            教宗表示,耶稣“警告门徒们”防范“假先知”。就像是辨别“真正的先知在哪里、假先知在哪里”;“真正宣讲福音的人在哪里、那些宣讲不是福音的福音的人在哪里”。

            而认识理解这一切需要三个关键词,“说、做、听”。根据耶稣教导的,首先是“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人,就能进入天国”。“他们说、做,但缺乏另一种态度,恰恰是最根本的,也就是说和做的根基所在:缺乏倾听。为此,耶稣继续说‘那承行我在天之父旨意的人,才能进天国’。说和做还不够……。有时候,常常会欺骗我们、欺骗我们。耶稣改变,并说:听和做,落实在行动上——‘凡听了我这些话而实行的,就好象一个聪明人,把自己的房屋建在磐石上’”。

            但那些“听了我这些话而不实行的,就好象一个愚昧人,把自己的房屋建在沙土上”。“我们知道是什么结果”。“当耶稣警告人要小心假先知时说:‘从他们身上能够得到什么你们是知道的’。他们的行为是:话很多、说呀说,行很多奇迹、做许多伟大的事,但却没有一颗聆听天主圣言的敞开的心,他们害怕天主圣言的沉默。这些人是‘假基督徒’、‘假牧人’。的确,他们做好事,的确是这样,但缺乏根基”。缺乏“天主之爱的根基、天主圣言的根基”。没有这个根基,“他们就无法像先知一样行为、无法建设:他们假装,因为最终都会坍塌”。“这些‘假牧人’是世俗化的牧人、那些话特别多的基督徒和牧人害怕沉默、他们做的或许太多了。但他们却没有听的能力、他们做嘴上说的、做自己的,却不是来自天主的”。

            “我们要记住这三个词,这是标记:做、听、说。一个人说、做的人,仅说和仅做的人不是真正的先知、不是真正的基督徒,最终一切都会坍塌崩溃:不是奠定在天主之爱的基石上,就不会像磐石一样坚固。一个会听、从听而做的人,用另一个人,而不是自己的话的力量将是坚固的。还是一个谦卑的人,似乎并不重要,但教会内有多少这样伟大的人呀! 多少伟大的主教、伟大的司铎、伟大的教友呀,他们懂得倾听、通过所听到的去做”!

 

            今天我们这个时代的一个此类范例就是加尔各答的德勒撒修女,“她不说话,默默无闻地倾听”、“做了很多很多的事!无论是她还是她的事业,都没有崩溃”。“伟人们懂得倾听、从听到做,因为他们的信心和力量是建立在耶稣基督之爱的磐石上的”。“使人强壮的耶稣的软弱,为了我们的强壮而化作了软弱。愿耶稣在这圣祭中伴随我们、教导我们倾听、由听而做 ,而不是从我们的话去做”。