聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 17 04 2015 小时 23,34

圣女玛尔大之家, 2015/04/17

宗徒大事录 5, 34-42; 若望福音 6, 1-15;

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宗徒大事录 5, 34-42; 若望福音 6, 1-15;

宗徒大事录 5, 34-42

5:34 有一个法利塞人,名叫加玛里耳,是众百姓敬重的法学士,他在公议会中站起来,命这些人暂时出去。
5:35 他便向议员们说:「诸位以色列人!你们对这些人,应小心处理!
5:36 因为在不久以前,特乌达起来,说自己是个大人物,附和他的人数约有四百;他被杀了,跟从他的人也都散了,归于乌有。
5:37 此后,加里肋亚人犹达,当户口登记的日子,起来引诱百姓随从他;他丧亡了,跟从他的人也都四散了。
5:38 对现今的事,我奉劝你们:不要管这些人,由他们去罢!因为,若是这计划或工作是由人来的,必要消散;
5:39 但若是从天主来的,你们不但不能消灭他们,恐怕你们反而成了与天主作对的人。」他们都赞成他的意见。
5:40 他们遂把宗徒们叫来,鞭打了以后,命他们不可再因耶稣的名字讲道,遂释放了他们。
5:41 他们喜喜欢欢地由公议会前出来,因为他们配为这名字受侮辱。
5:42 他们每天不断在圣殿内,或挨户施教,宣讲基督耶稣的福音。

 

若望福音 6, 1-15

6:1 这些事以后,耶稣往加里肋亚海,即提庇黎雅海的对岸去了。
6:2 大批群众,因为看见他在患病者身上所行的神迹,都跟随着他。
6:3 耶稣上了山,和他的门徒一起坐在那里。
6:4 那时,犹太人的庆节,即逾越节,已临近了。
6:5 耶稣举目看见大批群众来到他前,就对斐理伯说:「我们从那里买饼给这些人吃呢?
6:6 他说这话,是为试探斐理伯;他自己原知道要做什么。
6:7 斐理伯回答说:「就是二百块「德纳」的饼,也不够每人分得一小块。
6:8 有一个门徒,即西满伯多禄的哥哥安德肋说:
6:9 「这里有一个儿童,他有五个大麦饼和两条鱼;但是为这么多的人,这算得什么?
6:10 耶稣说:「你们叫众人坐下罢!」在那地方有许多青草,于是人们便坐下,男人约有五千。
6:11 耶稣就拿起饼,祝谢后,分给坐下的人;对于鱼也照样作了;让众人任意吃。
6:12 他们吃饱以后,耶稣向门徒说:「把剩下的碎块收集起来,免得糟蹋了。
6:13 他们就把人吃后所剩的五个大麦饼的碎块,收集起来,装满了十二筐。
6:14 众人见了耶稣所行的神迹,就说:「这人确实是那要来到世界上的先知.
6:15 耶稣看出他们要来强迫他,立他为王,就独自又退避到山里去了。

 

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教宗指出屈辱本身并不美好,但为耶稣所遭遇和接受的屈辱使你与祂效似
“此时此刻,我们的许多兄弟姐妹因耶稣的名受到迫害献出生命。他们正处在这种情况下,此时此刻他们获得喜讯,

因为为了耶稣的名而受到压制,甚至死亡”。教宗承认,当我们情绪激动时自然会爆发,“我也是这样”。

当一个东西我不喜欢时,第一感觉不是天主的,而是坏的,历来如此

Papa Francesco—屈辱本身并不美好,如果以为受辱是好事,那就是“自虐狂”了。但是,为耶稣所遭遇和接受的屈辱使你与祂效似。就像“现在我们的许多兄弟姐妹,因耶稣的名受到迫害献出生命。他们正处在这种情况下,此时此刻他们获得喜讯,因为为了耶稣的名而受到压制,甚至死亡”。

            今天,教宗在弥撒圣祭讲道中围绕《宗徒大事录》公议会指责宣讲福音一段讲解了道理,经师们不想听到有人宣讲福音。

            名叫加玛里耳的法利塞人是众百姓敬重的法学士,他在公议会中站起来要求“不要管这些人,由他们去罢”!因为如果宗徒们所讲的是“由人来的,必要消散”。公议会接受了他的建议,“用一些时间”来决定,而并不是立即情绪化地武断决定。教宗指出这对每个人来说都是“最好的良药”。“这对我们是有帮助的,当我们有了对别人不好的想法时、讨厌某人时,不要让这种情绪加剧。停下来,给一段时间,这段时间就会使一切都恢复和谐、使我们看到正确的东西。但如果你在愤怒时采取行动,可以肯定那就不会是正确的行动,将是不正确的。而且也会对自己不好,这是一个建议:时间、在充满诱惑时留给时间”。教宗承认,当我们情绪激动时自然会爆发,“在谩骂和战争中爆发”。“可这些不好的情绪是反他人的、反天主的”。而“天主爱他人、爱和谐、爱爱、爱对话、爱共同前进。第一个反应不是天主的,而是坏的,历来如此”。“我自己也一样,当我不喜欢这件事时,我的第一感觉也不是天主的,而是坏的”。“让我们停下来”,“给圣神空间”使“我们最终到达正确的、和平的”。宗徒们遭到鞭打,但他们欢喜,因为“为了耶稣的名受到了迫害”。“前者的傲慢使你想杀人,谦逊,甚至屈辱使你效仿耶稣。这就是我们没有想到的。此时此刻,我们的许多兄弟姐妹因耶稣的名受到迫害献出生命。为了逃避前者的傲慢,只有一条道路那就是向着谦逊敞开心扉,谦逊永远也无法回避屈辱。这自然是无法弄懂的事,这是我们应该祈求的恩宠”。“效仿耶稣”的恩宠、见证性地效仿,这一效仿“不仅得到了今天殉道者的见证,还从无数每天为了自己的家庭遭到羞辱的男女老少们身上见证了”。“闭上嘴、不要讲话,为耶稣的爱忍受”。

 

            “这就是教会的圣德,这屈辱的喜讯不是因为屈辱本身是美事,如果以为受辱是好事,那就是‘自虐狂’了。但是,为耶稣所遭遇和接受的屈辱使你与祂效似。两种态度:使你仇恨、愤怒、要杀人的封闭;使你在耶稣的道路上向天主开放、使你用内在的喜讯承受屈辱,甚至巨大的屈辱,因为你可以肯定是在耶稣的道路上”。