聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 13 04 2015 小时 23,39

弥撒讲道, 2015/04/12

人类灭绝仍在继续,我们需要内心转化
在纪念亚美尼亚种族灭绝一百周年的弥撒上,教宗方济各形容它是「二十世纪的第一宗种族灭绝」,
并谈到亚美尼亚殉道者。他说:「这是必要的,是一个责任缅怀他们,人的记忆会变淡,
这使得罪恶让伤口溃烂。」教宗在讲道中,提到如何做到这一点时说,圣人「教导我们,
世界正在改变,由人的心的转化皈依开始,而这是通过天主的慈悲去达成.

Papa Francesco - 教宗方济各在紀念弥撒上,他形容这宗百年前的屠杀为「二十世纪的第一宗种族灭绝」,他指出,尽管在上世纪还有三宗如此大规模的悲剧,但是「看来人类无能力停止无辜者流血。」

对于教宗,「看来,在第二次世界大战结束时的热情已经消退,现在甚至消失。看来,人类大家庭拒绝从它的错误学习,这些是由恐怖的法律造成,所以今天,还有那些试图消灭他人,有少数人的帮助,但有其它人沉默和袖手不顾。我们尚未学到『战争是疯狂』、『无意义的屠杀』。」

在天主慈悲主日,教宗方济各庆祝弥撒时,提及亚美尼亚人所熟识的大恶梅斯(Metz Yeghern)。在礼仪中,教宗宣布圣额我略‧纳雷科(Gregory of Narek)为「教会圣师」。弥撒是由亚美尼亚天主教多位宗主教,包括:涅尔谢斯·贝德罗斯十九世宗主教(Nerses Bedros XIX Tarmouni)、卡里坚二世(Karekin II)、阿兰一世(Aram I)等共祭。

弥撒前,教宗说:「在许多场合,我已经谈到这个时代是战争时代,第三次世界大战已经零星发动,其中一个是我们每天都看到的野蛮罪行、残酷屠杀和毫无意义的毁灭。可悲的是,今天我们也听到很多手无寸铁的兄弟姊妹,他们的响声和吶喊被遗忘了,就是因为他们的基督信仰或族裔,被公开地并无情地处死,他们被斩首、钉在十字架上、被活活烧死,或者被迫离开家园流亡他方。」

「今天,我们也在经历一种种族灭绝,由大众和集体的冷漠所制造,由加音的袖手沉默所致,他还说:『我不知道,难道我是看守我弟弟的人?』」教宗说:「我们人类大家庭经历了三个大规模、史无前例的悲剧。第一,被广泛视为「二十世纪的第一宗种族灭绝」(若望保禄二世和卡里坚二世,《共同宣言》,埃美亚兹,2001年9月27日),打击自己的亚美尼亚人、第一个基督徒国家,以及天主教和东正教叙利亚人、亚述人、加色丁人和希腊人。主教和神父、男女修会会士、妇女和男子、老人、甚至手无寸铁的儿童和体弱者,都被谋杀了。」

「剩下的两个,被纳粹主义和斯大林主义施以暴行。最近更出现了大规模杀戮,在柬埔寨、卢旺达、布隆迪和波斯尼亚。看来,看来人类无能力停止无辜者流血。看来,在第二次世界大战结束时的热情已经消退,现在甚至消失。看来,人类大家庭拒绝从它的错误学习,这些是由恐怖的法律造成,所以今天,还有那些试图消灭他人,有少数人的帮助,但有其它人沉默和袖手不顾。我们尚未学到『战争是疯狂』、『无意义的屠杀』。」

「亲爱的亚美尼亚基督徒,今天,我们回顾这悲剧事件一百周年,当中庞然的、毫无意义的屠杀,你们的祖先所承受的残酷暴行。这是必要的,是一个责任缅怀他们,人的记忆会变淡,这使得罪恶让伤口溃烂。隐瞒或拒绝邪恶,就像是让伤口继续流血而不包扎它!

II

 
教宗方济各4月12日天主慈悲主日在圣伯多禄大殿主持弥撒,纪念亚美尼亚“殉道”一百周年,并宣布第十世纪的神学家及诗人纳雷克的圣额我略(San Gregorio di Narek)隐修士为教会圣师。亚美尼亚天主教会首牧涅尔谢斯·贝德罗斯十四世(Nerses Bedros XIX)宗主教与教宗共祭,亚美尼亚宗徒教会两位领导人卡雷金二世(Karekin II)宗主教和阿拉姆一世(Aram I)宗主教以及亚美尼亚总统谢尔日·萨尔基相(Serz Azati Sargsyan)在场参礼。教宗将一封信函交给来宾,强调:“只有天主能填满邪恶在我们心中和人类历史上留下的空虚”。

 
教宗指出:“纪念已经发生的事件,不仅为亚美尼亚人民和普世教会有必要,为整个人类家庭也有必要,使我们因这悲剧而来的警告不再陷入类似的恐怖事件中。这样的恐怖事件冒犯天主及人性尊严。”

 
“不幸的是,今天我们仍然听到许多手无寸铁的兄弟姐妹的呼声,这呼声被窒息和被忽略,他们因信仰基督或所隶属的种族而被公开和残暴地杀害,被砍头、被钉十字架、被活活烧死,或被迫离开自己的土地。”

 
教宗强调,我们“处在战争时期,一场断断续续的第三次世界大战。在这场战争中,我们每日看到残暴罪行、血腥屠杀以及疯狂的毁灭。今天,由於人们普遍和集体的无动於衷,我们也经历着一种灭族屠杀。这种态度与加因默契,成了他的同谋。加因说:‘这与我何干?’‘难道我是看守我弟弟的人’ (创四9)?”

 
教宗提及人类在上个世纪经历三个闻所未闻的大悲剧:一是亚美尼亚人民遭受打击的“20世纪的首次灭族屠杀”,主教、司铎、会士、男人、女人,甚至没有防卫能力的儿童和病人遭残杀,连敍利亚天主教徒和东正教徒、亚述、加色丁和希腊礼的教徒也未能幸免;另两个是纳粹和斯大林的屠杀罪行。教宗也提到近代大屠杀罪行,例如在柬埔寨、卢旺达、布隆迪和波斯尼亚发生的事件。

 
因此,在纪念亚美尼亚“殉道”百周年之际,教宗方济各以“被痛苦刺伤的心”强调,需要记住那“悲惨事件”,“那丧心病狂的大屠杀。需要,甚至有必要记住这些事件,因为在记忆不继续存在的地方,便意味着邪恶仍使创伤敞开伤口;隐瞒或否认邪恶,就如同让伤口继续流血,得不到医治一样!”

 
教宗表示,邪恶绝不是来自天主。他表明,决不可把残酷行径归於天主的作为,更不可利用天主的圣名作任何辩解。最後,教宗呼吁各国元首和国际机构,应明确地负起责任,在把种族和宗教差异作为藉口而煽动起的暴力冲突面前,立场不可暧昧不明和作出妥协。