聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 18 04 2014 小时 10,08

弥撒讲道- 圣圣油弥撒 2014/04/18

耶稣若不以他的贫穷充实他,司铎就是最可怜的人
耶稣若不称他为朋友,司铎便是最无用的仆人
耶稣若不耐心地指导他,司铎就像伯多禄那样是最愚笨的人

教宗方济各4月17日上午在圣伯多禄大殿主持了祝圣圣油弥撒。全世界所有司铎在这一天更新他们领受圣秩圣事时所发的誓愿。教宗强调:教会需要喜乐的司铎、忠于基督和天主子民的司铎。教宗在弥撒中降福了圣洗、坚振及病人傅油圣事所需的圣油。
 
司铎的喜乐从何而来?这是教宗方济各向全世界司铎提出的问题。教宗说,司铎的喜乐"对于他本人和天主忠信的子民而言,都应该是非常珍贵的"。司铎"受召做天主子民的受傅者,被派遣去为他们傅油"。教宗告诫说,相对于圣秩圣事"恩典的无量宏大",司铎"是个极其弱小的人"。
 
"耶稣若不以他的贫穷充实他,司铎就是最可怜的人;耶稣若不称他为朋友,司铎便是最无用的仆人;耶稣若不耐心地指导他,司铎就像伯多禄那样是最愚笨的人;善牧若不在羊群中使他强壮,司铎就是基督徒中最无防守能力的人。"
 
教宗然后指出了司铎喜乐的三个特性:傅油的喜乐、不腐朽的喜乐、传教的喜乐。说喜乐是傅油的,因为"它进入我们的内心深处,以圣事的方式塑造和加强我们的心"。因此,"我们发自内心的喜乐,是对傅油的回响"。说喜乐是不腐朽的,因为"任何人都不能夺走它,也不能使它增加丝毫"。它"可能会处于沉睡状态,或者被罪过和生活担忧压得喘不过气来"。但"它终究还是完好的,如同灰烬下烧焦木桩的余烬"。说喜乐是传教的,则因为"它与天主忠信而圣洁的子民密切相连"。这喜乐从天主而来,却由托付给牧人的羊群本身所守护。
 
对此教宗进一步表示:"即使在悲伤的时刻:一切似乎暗淡无光,孤独的眩晕诱惑着我们,那种漠然和乏味的时刻偶尔也会侵袭司铎的生活,我也曾经历过那种时刻。即使在这时,天主子民仍然能守护喜乐,能保护你,拥抱你,帮助你打开心门,重新找到更新的喜乐"。
 
守护司铎喜乐的不仅有天主的子民,还有它的三个姊妹:"神贫、忠信和服从"。教宗说:"司铎在纯人性方面的喜乐是贫乏的,因为他放弃了许多!由于司铎是贫穷的,并且他给了他人许多东西,所以他的喜乐,必须向上主祈求,向天主忠信的子民求取。许多人谈论司铎身份的危机,却不知身份必须以归属为前提条件。没有在天主忠信的子民中积极而努力地寻得归属感,司铎则缺乏身份,也不能喜乐地生活"。
 
教宗继续说,司铎必须走出自己,才能找到这种身份。"若不走出自己,圣油将变得腐臭,傅油也不可能结果。走出自己需要空虚自己,带上神贫"。
 
忠于教会是获得丰收的关键所在,教宗于是谈到司铎对"唯一新娘,即教会"的忠信。他说:"上主托付给每位司铎的神子们,就是这个‘新娘'。司铎应该幸福地视她为钟爱者、唯一的爱人,始终保持对她忠信"。
 
教宗最后谈到司铎在服务中对教会的服从,说:"司铎积极主动的服务,使教会成为敞开大门的家、罪人的庇护所、流浪者取暖的火炉、病人的护理院、青年的野营地、准备初领圣体的儿童学习要理的教室……。哪里的天主子民有渴求或需要,哪里就有懂得聆听、感受到基督充满爱的命令的司铎。基督派遣他以仁慈满足那些需求,以创造性的爱德支持那些美好意愿"。