聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 01 12 2014 小时 10,00

讲话,在法纳的东正教圣安德肋堂的神圣礼仪, 土耳其, 2014/11/30

教宗:穷人、冲突受害者和青年,促使我们要与东正教完全合一
教宗指出,天主教会渴望,而我身为罗马主教,希望与东正教会共融。
有「三个声音」呼吁基督徒合一:「这将鼓励我们继续这段旅程。

Papa Francesco - 来自穷人、冲突的受害者包括信仰之间的冲突以及青少年的「三个声音」,呼吁基督徒完全合一。这是今天上午教宗方济各在神圣礼仪结束时说的,礼仪由巴尔多禄茂一世主持,在法纳的东正教普世牧首区的教宗庆祝圣安德肋瞻礼。教宗强调,天主教渴望的是教会与东正教教会共融。

今天是教宗方济各访问土耳其的最后一天,早上召开了另一个跨信仰会议。教宗昨天与大穆夫提会面后,在今早参与东正教礼仪之前,教宗与土耳其的首席拉比依撒格(Isak Haleva)会面。随后,他前往东正教的宗主教区参加神圣礼仪。在圣安德肋瞻礼,使人记得罗马主教伯多禄继承人与安德肋继承人的宗徒共融,后者是君士坦丁堡宗主教,是兄弟、基督的首批门徒的继承人。
教宗方济各致辞时说,他首先回忆自己出任布宜诺斯艾利斯总主教时,曾经参与过许多东正教会的活动;而「今天,上主给了我奇妙恩宠可以在这里参与。」教宗继续解释这次聚会的意义:「彼此会面,面对面接触对方,双方交换和平讯息,并为对方祈祷,这些都是我们此行的重要方面,朝着恢复完全共融的方向。同时,伴随这一旅程,是神学对话等其它重要方面。一个真正的对话,在任何情况下,是一些人有名字、一张脸、有过去,以及不仅是思想的相遇。这是我们基督徒尤其真确,因为真理就是s在耶稣基督身上。」s教宗续说,圣安德肋的典范说明了「基督徒生活是个人的经验、一个转变,是与那一位爱我们、拯救我们的那一位的相遇。再者,基督徒讯息传开,有赖很多爱基督的人,他们把被爱和被救赎的喜悦传扬开去。」不过,他说,「很明显,基督徒之间没有对话」,很难符合个人相遇的逻辑。

教宗指出,「天主教徒和东正教会之间的修好与和平的道路」,某程度上,由普世牧首哥拉(Athenagoras)和教宗保禄六世的拥抱会面开始。」他指出,梵蒂冈第二届大公会议《大公主义法令》(Unitatis redintegratio)是「基本文件开辟了新的途径,让天主教徒和他们的兄弟姊妹教会和团体之间接触。」

教宗说,特别是在该法令,天主教会承认东正教会「保有真正的圣事,尤其是因为继承宗徒,而保有圣秩与圣体圣事,因此他们和我们仍旧密切联系。(15)」。该法令指出,「为了忠实地保存基督传统的完整及促成东西方教会的和好,对于东方教会极丰富的礼仪和灵修祖传,予以了解、敬重、保存和发挥」将具有极端的重要性。(16)」这方面不仅是他们的礼仪和精神传统,而且他们的教会法典,由教父和议会批准,用以调节教会生活(参见15-16)。

另一方面,教宗指出,在今天世界,「有不同人发声,我们不能忽视并恳请我们的教会,深入生活我们作为主耶稣基督门徒的身份。首先,这些声音来自穷人。在世界各地,有太多人严重营养不良、失业增加、失业青年数目上升、社会排斥日趋严重。这些都会刺激犯罪活动和恐怖分子的招募。我们不能对于在呼喊的兄弟姊妹无动于衷。这些兄弟姊妹要求我们不仅是物质援助,而最重要的,我们捍卫他们作为人的尊严,让他们找到精神能量,再次在他们的生活中成为主角。他们要求我们,在福音的光照下,打击贫困的结构性原因:不平等、缺乏有尊严的工作和住房、社会和工作权利被剥削。作为基督徒,我们被召叫消除冷漠全球化,因为这态度在今天垄断局面。」

教宗指出,第二个恳求的声音「来自世界许多受战争冲突地区的受害者。我们在此听到这个响亮声音,因为某些邻国深受不人道和残酷战争蹂躏,战争夺走了一个民族的和平,受尽总总暴行,尤其向着最弱小、手无寸铁的人,这些是对天主犯下了大罪,因为这显示对天主肖像的蔑视。受害者的吶喊,敦促我们尽快做好天主教徒和东正教之间的和解与共融的道路。倘若我们继续对立和分歧,我们岂能宣告令人信服的和平讯息是来自基督?」

第三种声音「挑战我们的是年轻人。今天,可悲的是,有很多年轻男女的生活,感到没有希望、不信任和心灰意冷。很多青年受到文化影响、追求拥有物质的快乐,并在满足自己稍纵即逝的情绪。新的一代无法得到真正的智能及有希望地活着,除非我们能够尊重和传输真正的人文主义,它来自福音和来自教会的古老传统经验。这恰恰是今天的年轻人,恳求我们能够实现完全共融的进步。我想,许多东正教、天主教和基督教青年一起聚会,例如泰泽团体的祈祷。他们这样做不是因为他们忽略了分歧仍然存在于教会之间,而是因为他们看到超越他们的,他们能够接受必要的事,以及有什么把我们团结一起。

教宗总结:「我们祈求天主赐予完全合一的伟大恩宠,并有能力接受它在我们的生活。我们不会忘记为彼此祈祷。