聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
HOME - 主页     FOTO - 照片     RICERCA - 搜索     MOBILE - 移动

博客归档 - Archivio blog

Angelus
三钟经


Regina Coeli
天皇后喜乐经


Biografia
生平简历


Costituzioni Apostoliche
宗座宪章


Discorsi
讲话


Encicliche
通谕


Esortazioni Apostoliche
宗座劝谕


Interviste
采访


Lettere
书信


Lettere Apostoliche
宗座书函


Messaggi
文告


Motu Proprio
自动诏书


Omelie
弥撒讲道


Preghiere
祈祷


Santa Marta
圣女玛尔大之家


Udienze
周三公开接见


Viaggi
出访


Servizi
服务


SPECIALE TERRA SANTA
圣地专题报道


messaggio in italiano
撰稿 Gigi Di Sacco
日 05 10 2014 小时 23,49

弥撒讲道, 向以家庭为题的世界主教会议, 2014/10/05

依撒意亚 5,1-7; 斐理伯书,4,6-9; 玛窦福音 21, 33-43

关闭

依撒意亚 5,1-7; 斐理伯书,4,6-9; 玛窦福音 21, 33-43

依撒意亚 5,1-7

葡萄园寓言诗
5:1 我要为我的爱友讴唱一首论及他葡萄园的爱歌:我的爱友有一座葡萄园,位于肥沃的山冈上;
5:2 他翻掘了土地,除去了石块,栽上了精选的葡萄树,园中筑了一座守望台,又凿了一个榨酒池:原希望它结好葡萄,它反倒结了野葡萄。
5:3 耶路撒冷的居民和犹大人啊!现在请你们在我与我葡萄园之间,判别是非:
5:4 我为我的葡萄园所能做的,还有什么没有做到﹖我原希望它结好葡萄,为什么却结了野葡萄﹖
5:5 现在我要告诉你们,我将怎样对待我的葡萄园:我必撤去它的篱笆,让它被吞噬;拆毁它的围墙,让它受践踏;
5:6 我要使他变成荒地,不再修剪,不再耕锄,荆棘和蒺藜将丛丛而生;并且我要命令云彩不再在它上降下时雨。
5:7 万军上主的葡萄园就是以色列家,而犹大人即是他钟爱的幼苗。他原希望正义,看,竟是流血;他原希望公平,看,却是冤声!

 

 

斐理伯书,4,6-9

4:6 你们什么也不要挂虑,只在一切事上,以恳求和祈祷,怀着感谢之心,向天主呈上你们的请求;
4:7 这样,天主那超乎各种意想的平安,必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。
4:8 此外弟兄们!凡是真实的,凡是高尚的,凡是正义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是荣誉的,不管是美德,不管是称誉:这一切你们都该思念:
4:9 凡你们在我身上所学得的,所领受的,所听见的,所看到的:这一切你们都该实行:这样,赐平安的天主必与你们同在。

 

玛窦福音 21, 33-43

 

21:33 「你们再听一个比喻吧!从前有一个家主,培植了一个葡萄园,周围围上篱笆,园内掘了一个榨酒池,筑了一个守望台,把它租给园户,就离开了本国。
21:34 快到收果子的时节,他打发仆人到园户那里去收果子。
21:35 园户拿住了仆人,将一个鞭打了,将一个杀了,将另一个用石头砸死了。
21:36 他再打发一些仆人去,人数比以前还多;园户也一样对待了他们,
21:37 最后他打发自己的儿子到他们那去,说:他们会敬重我的儿子。
21:38 但园户一看见是儿子,就彼此说:这是继承人;来!我们杀掉他,我们就能得到他的产业。
21:39 于是他们拿住他,把他推到园外杀了。
21:40 那么,当葡萄园的主人来时,他要怎样处置那些园户呢?」
21:41 他们回答说:「要凶恶地消灭那些凶恶的人,把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的园户。」
21:42 耶稣对他们说:「匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所为,在我们眼中,神妙莫测』的这句经文,你们没有读过吗?
21:43 为此,我对你们说:天主的国,必由你们中夺去,而交给结果子的外邦人。

关闭

教宗向以家庭为题的世界主教会议:天主的梦,常与祂某些仆人的虚伪产生矛盾
世界主教会议的主题「在福传背景下的家庭牧灵挑战」,教宗方济各在开幕弥撒上指出,

不要贪婪和傲慢,把「无法忍受的负担放在别人的肩膀上」,并考虑「教会的信仰」作为「财产」。
让我们自己被圣神带领,不要「阻止」天主的梦。
目前参加世界主教会议有253人,包括亚洲的18人,以及来自世界各地的14对夫妇。 

Papa Francesco - 「天主的梦常与祂的一些仆人的虚伪产生冲突」:这是教宗方济各今天在世界主教会议开幕礼上说的,他告诫人不要给虚伪、贪婪和骄傲牵着走。主教会议的主题是「在福传背景下的家庭牧灵挑战」。教宗在圣伯多禄广场今天早上主持开幕弥撒,大会到10月19日结束,出席会议的有253位成员,包括枢机、宗主教、主教、司铎和教友。他们当中,有18位成员来自亚洲,并有14对已婚夫妇来自世界各地不同国家。

教宗呼吁全球所有教会,包括兄弟教会、东正教和基督教的嘉宾,一起探讨世界上家庭的真实情况的核心问题,以便找出最恰当的方法,来响应他们所面对的牧民问题。

基于这个原因,首次在准备这次世界主教会议时,每一个教区及每一个团体都要回答一份漫长的调查问卷,是阐释困难、情况和牧民方法的快照。在提出的问题之中,无疑是世俗化,它扼杀了家庭生活,并投放能力予传递信仰给受风险的新世代。但也有离开婚姻和婚姻生活的教义和教会的纪律规范,以及出现了不同性别或相同性别的「同住、婚姻」,他们生活在教会边缘或外围,从而引发新的一代,不知什么基督徒的宣讲内容。

在世界主教会议之前,媒体讨论针对离婚者结婚和为再婚夫妻领圣事的可能性,有枢机和神学家表达怜悯,想请把这些打破了婚姻盟约的人更接近圣事。另一方面,也有枢机和神学家,以真理、教会传统之名,再确定不可解除婚姻的价值,不包括那些打破圣事的盟约,并避免他们被边缘化的危险。

教宗方济各似乎倾向前者,即是施以怜悯,但是到目前为止,其没有明确表达他对这问题的立场。在任何情况下,他不断强调传统婚姻的新危机,要求教会的存在。

教宗在讲道中,谈到今天弥撒的福音(常年期第27主日甲年),说到主所爱和照顾的葡萄园,但只结了「野葡萄」(依撒意亚先知书5:1-7)。

他说:「上主的葡萄园是祂的梦,是祂以全部的爱来照顾它, 就像一个农民栽种葡萄园。葡萄树是一种需要悉心照顾的植物!天主的『梦』是祂的子民。祂用耐心和忠爱来栽种、滋养它,因此,他们成为一个圣洁的子民,带来正义的丰硕果实。」

不过,在这个古老的预言和在耶稣的比喻中,天主的梦是受挫折的。依撒意亚说,那葡萄树是他所精选培植的,反倒『结了野葡萄』(5:2,4);天主「原希望正义,看,竟是流血;他原希望公平,看,却是寃声!」(7节)。

「在福音中,这是农民自己摧毁了上主的计划,他们没有做好自己本份,但只想着自己的利益。」

教宗说:「在耶稣的比喻中,祂向经师和法利塞人讲论,换句话说,他们是专家、管理者。在他们身上,天主特别交托祂的『梦』予祂的子民,让他们去培植、照顾和保护免受田间动物的侵占。这是领导者的任务,要以自由、创意和勤奋来滋养葡萄园。」 
「智者」和「统治阶级」是对世界主教会议成员有一个清晰含意,当中有不少来自教会当局。教宗似乎谴责那些仍然过于紧守规则和窒息性的做法,以及那些操纵教会的信仰生活,犹如它是其财产。「但耶稣告诉我们,那些农民接管了葡萄园。他们基于贪婪和骄傲,会用此来达到自己的目的,所以他们表达天主时,而为祂拣选的人实现祂的梦。

诱惑去贪婪是永远存在的。我们都会遇上它,在厄则克尔先知在牧者一篇已经预言了(厄则克尔,第34章)。圣奥思定也在他的一篇讲道中曾评论过,就是我们刚才在日课重读的一段。为金钱和权力的贪婪。要满足这种贪婪,邪恶的牧者『把沉重而难以背负的担子捆好,放在人的肩上,自己却不肯用一个指头动一下』(玛窦福音23:4)。

教宗说:「我们同样,在世界主教会议中,被召唤为上主的葡萄园工作。世界主教会议目的不是讨论漂亮和明智的想法,或者看看那个更聪明。然而,大会目的要更好的滋养和照顾上主的葡萄园、帮助祂实现祂的梦、祂热爱其子民的计划。在这种情况下,上主要求我们照顾家庭,这是从开始一直是祂对人类之爱的计划中。」

「我们也会受到诱惑『接管』葡萄园,因为贪婪时常存在在我们人类之中。天主的梦时常与祂的一些仆人的虚伪产生冲突。我们可以『阻止』天主的梦,如果我们没有让圣神引导我们。圣神给我们智能超越知识,促使我们在工作中,慷慨地赋予真正的自由和谦卑的创造力。」

教宗的总结:「我的兄弟们:要做好培育和照料葡萄园的工作,我们的心和思想,必须放在耶稣基督里,一如圣保禄说,『天主那超乎各种意想的平安』(斐理伯书4:7)这样,我们的思想和计划,将与天主的梦对应:『天主的国,必由你们夺去,而交给结果子的外邦人』(参阅玛窦福音21:43)。