聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 14 09 2014 小时 17,13

弥撒讲道, 2014/09/14

户籍纪,21,4-9;斐理伯书 2,6-11;若望福音 3,13-17

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户籍纪,21,4-9;斐理伯书 2,6-11;若望福音 3,13-17

 户籍纪,21,4-9

21:4 他们由曷尔山沿红海的路起程出发,绕过厄东地;在路上人民已不耐烦,
21:5 抱怨天主和梅瑟说:「你们为什么领我们由埃及上来死在旷野﹖这里没有粮食,又没有水,我们对这轻淡的食物已感厌恶。」
21:6 上主遂打发火蛇到人民中来,咬死了许多以色列人。
21:7 人民于是来到梅瑟前说:「我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇。」梅瑟遂为人民转求。
21:8 上主对梅瑟说:「你做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰它,必得生存。」
21:9 梅瑟遂做了一条铜蛇,悬在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。」
21:向约但河东进发

斐理伯书 2,6-11

2:6 他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,
2:7 却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;
2:8 他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。
2:9 为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其它所有的名字,
2:10 致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;
2:11 一切唇舌无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。

若望福音 3,13-17

3:13 没有人上过天,除了那自天降下而仍在天上的人子。
3:14 正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇,人子也应照样被举起来,
3:15 使凡信的人,在他内得永生。

圣史的感想 
3:16 天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生,
3:17 因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着他而获救。

 

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教宗:基督的爱,维系更新夫妇的爱,尤其是当人陷于迷失软弱时
教宗方济各今天主持弥撒,期间有20对新人结婚,其中有些已经同居甚至有了孩子。
家庭是建立社会的「砖块」。这份从十字架倾流的爱,愈合那些屈服于挫折、不忠、软弱、被拋弃等危险诱惑。
忠告:不要把争吵延到明天。

Papa Francesco「基督的爱,祝福和圣化丈夫和妻子的结合,能够维持他们的爱情,并且更新它,当从人的角度来说,它变得迷失、受伤或疲乏。」这是教宗方济各在今天向20对新人给予的保证,他今早在圣伯多禄大殿为新人主持婚姻圣事。有些夫妇已经一起生活了一段时间,甚至有孩子了。

这个婚配礼仪,是教宗方济各任内首次主持。这是他的意愿,他向罗马教区全体神父表达要求,他们选择了一对新人愿意在圣伯多禄大殿举行婚配圣事,并由教宗亲自祝福。

婚配弥撒刚好配合今天庆祝「光荣十字圣架庆日」。教宗方济各在讲道中提到读经一(户籍纪21:4-9),指出「以色列子民在旷野」,当中大多数是家庭。他说:「这些人民提醒我们教会也是如此,她要走过当代世界的旷野,天主子民中,大多数由家庭组成。这使我们想到家庭、我们的家庭,沿着生命的道路走着,带着他们所有日常的经验。蕴藏在家庭中的力量和深度,不可量化的,包括:互相帮助、教育支持、关系发展尤其是当家庭成员成长时、分享欢乐和困难。家庭是我们获得培育成长的首要地方,同时,也是建立社会的『砖块』。」

在生活的某个时刻,「人们在途中开始『很不耐烦』,禁不住想回头,放弃旅程」。

教宗指出:「在此,我们的思想转向已婚夫妇,他们在婚姻和家庭生活的路上,变得『很不耐烦』。这段艰辛旅程,使他们体验到内在疲惫;他们失去了婚姻的味道,停止从圣事的井取水。日常生活变成沉重负担,甚至恶心。圣经说,在这些迷失方向的时刻,毒蛇会来咬人,许多人死亡。」

天主给了补救方法,把一条铜蛇挂在木竿上,「凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存」。

「这个符号有什么意义?天主不会毁灭蛇,反而让它成为解毒剂,由梅瑟造了一条铜蛇,天主传递祂的愈合力量、祂的怜悯,这比试探者的毒更有威力。」

教宗说:「正如我们在福音所听到,耶稣表明自己就是这符号,圣父出于爱,把祂唯一儿子奉献,使所有男女都可以有永恒的生命。谁交付自己给钉在十字架上的耶稣,会得到天主的怜悯,由罪的致命之毒得到治愈。」

他解释说:「天主给子民的治疗,在一个特定的方式,也可以适用于夫妇,他们在道路上很不耐烦,已经屈服于挫折、不忠、软弱、被拋弃等危险诱惑。为他们来说,天主圣父给了祂的儿子耶稣,不是谴责他们,而是拯救他们。如果他们托付自己给祂,祂会给他们治愈,以从十字架倾流的慈爱,赋有祂恩宠的力量,更新并再次把已婚夫妇和家庭放回正确的道路上。」

教宗总结:「基督的爱,祝福和圣化丈夫和妻子的结合,能够维系他们的爱,并更新它,尤其是当人变得迷失、受伤或疲乏时。基督的爱可以恢复夫妻一起走的喜悦的道路。这就是婚姻是怎么一回事:男女走在一起,丈夫帮助妻子更显出女性特质,而妻子也帮助丈夫更显出男性的特质。在这里,我们看到两者不同及互补性质。这道路不是时常畅顺、不具争议的,否则它不是人性的。这是一条艰辛的旅程,有时很崎岖、有时动荡,但这就是生活!婚姻是生活的象征,真正的生活,不是『小说』!这是基督和教会之爱的圣事,它是在十字架找寻到的证明和保证的爱!」

教宗忠告说:「在婚姻当中,会有争吵,这就是生活。但不要让自己带着不快结束一天。