聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 07 08 2014 小时 11,11

周三公开接见, 2014-08-06

玛窦福音 5, 1- 48---25,1-46

关闭

玛窦福音 5, 1- 48---25,1-46

真福八端
5:1 耶稣一见群众,就上了山,坐下;他的门徒上他跟前来,
5:2 他遂开口教训他们说:
5:3 「神贫的人是有福的,因为天国是他们的。
5:4 哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。
5:5 温良的人是有福的,因为他们要承受土地。
5:6 饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。
5:7 怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。
5:8 心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。
5:9 缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。
5:10 为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。
5:11 几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。
5:12 你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。」

基督徒与世界的关系 
5:13 「你们是地上的盐,盐若失了味,可用什么使它再咸呢﹖它再毫无用途,只好拋在外边,任人践踏罢了。
5:14 你们是世界的光;建在山上的城,是不能隐藏的。
5:15 人点灯,并不是放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人。
5:16 照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。」

新法律成全旧法律 
5:17 「你们不要以为我来是废除法律或先知;我来不是为废除,而是为成全。
5:18 我实在告诉你们:既使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上过去,必待一切完成。
5:19 所以,谁若废除这些诫命中最小的一条,也这样教训人,在天国里,他将称为最小的;但谁若实行,也这样教训人,这人在天国里将称为大的。
5:20 我告诉你们:除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国。
5:21 你们一向听过给古人说:『不可杀人!』谁若杀了人,应受裁判。
5:22 我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判,谁若向自己的弟兄说「傻子」,就要受议会的裁判;谁若说「疯子」,就要受火狱的罚。
5:23 所以,你若在祭坛前,要献你的礼物时,在那里想起你的弟兄有什么怨你的事,
5:24 就把你的礼物留在那里,留在祭坛前,先去与你的弟兄和好,然后再来献你的礼物。
5:25 当你和你的对头还在路上,赶快与他和解,免得对头把你交与判官,判官交给差役,把你投在狱里。
5:26 我实在告诉你。非到你还了最后的一文,决不能从那里出来。
5:27 你们一向听说过:『不可奸淫!』
5:28 我却对你们说:凡注视妇女,有意贪恋她的,他已在心里奸淫了她。
5:29 若是你的右眼使你跌倒,剜出它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好;
5:30 若你的右手使你跌倒,砍下它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好。
5:31 又说过『谁若休妻,就该给她休书。』
5:32 我却给你们说:除了姘居外,凡休自己的妻子的,便是叫她受奸污;并且谁若娶被休的妇人,就是犯奸淫。
5:33 你们又一向听过对古人说:『不可发虚誓,要向上主偿还你的誓愿!』
5:34 我却对你们说:你们总不可发誓:不可指天,因为天是天主的宝座;
5:35 不可指地,因为地是他的脚凳;不可指耶路撒冷,因为她是大王的城市;
5:36 也不可指你的头发誓,因为你不能使一根头发变白或变黑。
5:37 你们的话该当是:是就说是,非就说非;其它多余的便是出于邪恶。
5:38 你们一向听说过:『以眼还眼,以牙还牙。』
5:39 我却对你们说:不要抵抗恶人;而且,若有人掌击你的右颊,你把另一面也转给他。
5:40 那愿与你争讼,拿你的内衣的,你连外衣也让给他。
5:41 若有人强迫你走一千步,你就同他走两千步。
5:42 求你的,就给他;愿向你借贷的,你不要拒绝。 
5:43 你们一向听说过:『你应爱你的近人,恨你的仇人!』
5:44 我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,
5:45 好使你们成为你们在天之父的子女,因为他使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。
5:46 你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样作吗﹖
5:47 你们若只问候你们的弟兄,你们做了什么特别的呢?外邦人不是也这样做吗?
5:48 所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。」

 

 

 玛窦福音   第二十五章,   25, 1 - 46

 



十童女的比喻 
25:1 那时,天国好比十个童女,拿着自己的灯,出去迎接新郎。
25:2 她们中五个是糊涂的,五个是明智的。
25:3 糊涂的拿了灯,却没有随身带油;
25:4 而明智的拿了灯,并且在壶里带了油。
25:5 因为新郎迟延,她们都打盹睡着了。
25:6 半夜有人喊说:新郎来了,你们出来迎接吧!
25:7 那些童女遂都起来,装备她们的灯。
25:8 胡涂的对明智的说:把你们的油,分些给我们吧!因为我们的灯快要灭了!
25:9 明智的答说:怕为我们和你们都不够,更好你们到卖油的那里去,为自己买吧!
25:10 她们去买的时候,新郎到了,那准备好了的,就同他进去,共赴婚宴;门遂关上了。
25:11 末后,其余的童女也来了,说:主啊!主啊!给我们开门吧!
25:12 他却答说:我实在告诉你们:我不认识你们。
25:13 所以,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时辰。 

塔冷通的比喻 
25:14 天国又如一个要远行的人,将自己的仆人叫来,把财产托付给他们:
25:15 按照他们的才能,一个给了五个「塔冷通」,一个给了二个,一个给了一个;然后动身走了。
25:16 那领了五个「塔冷通」的,立刻去用来营业,另外赚了五个。
25:17 同样,那领了两个的,也赚了另外两个。
25:18 但是,那领了一个的,却去掘开地,把主人的银子藏了。
25:19 过了多时,仆人的主人回来了,便与他们算账。
25:20 那领了五个「塔冷通」的上前来,呈上另外五个「塔冷通」说:主啊!你曾交给我五个「塔冷通」,看,我赚了另外五个「塔冷通」。
25:21 主人对他说:好!善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
25:22 那领了二个「塔冷通」的也前来说:主啊!你曾交给我两个「塔冷通」,看!我赚了另外两个「塔冷通」。
25:23 主人对他说:好!善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
25:24 随后,那领了一个「塔冷通」的也前来说:主啊!我原知道你是个刻薄的人,在你没有下种的地方收割,在你没有散布的地方聚敛。
25:25 因为我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍还给你。
25:26 主人回答说:可恶懒惰的仆人!你既知道:我在没有下种的地方收割,在没有散布的地方聚敛;
25:27 那么,你就该把我的银子,交给钱庄里的人,待我回来时,把我的连本带利取回。
25:28 所以,你们把这个「塔冷通」从他手中夺过来,给那有了十个「塔冷通」的,
25:29 因为凡是有的,还要给他,叫他富裕;那没有的,连他所有的,也要由他手中夺去。
25:30 至于这无用的仆人,你们把他丢在外面的黑暗中,在那里必有哀号和切齿。」

公审判 
25:31 当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,他要坐在光荣的宝座上,
25:32 一切的民族,都要聚在他面前;他要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:
25:33 把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。
25:34 那时,君王要对那些在他右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!
25:35 因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;
25:36 我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。
25:37 那时,义人回答他说:主啊!我们什么时候见了你饥饿而供养了你,或口渴而给了你喝的?
25:38 我们什么时候见了你作客,而收留了你,或赤身露体而给了你穿的?
25:39 我们什么时候见你患病,或在监里而来探望过你?
25:40 君王便回答他门说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。
25:41 然后他又对那些在他左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!
25:42 因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;
25:43 我作客,你们没有收留我;我赤身露身,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。
25:44 那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了你饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给你效劳?
25:45 那时君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。
25:46 这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。」

 

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教宗方济各:真福八端是耶稣的缩影,真幸福的道路

教宗方济各8月6日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了今年7月份假期后的第一场周三公开接见活动。他在要理讲授中谈到耶稣的山中圣训,勉励我们以《玛窦福音》第5章和第25章反省自己的基督徒生活。公开接见结束时,教宗又再度邀请众人为中东和平祈祷,多多为中东的和平祈祷。

Papa Francesco-教宗首先谈到在旧约和新约之间起了枢纽作用的一位重要人物,洗者若翰。教宗说:“作为‘先驱者’和‘见证人’,洗者若翰在整部圣经中起了核心作用,是旧约许诺和许诺得以实现之间的桥梁,是预言和预言藉耶稣基督得到应验之间的桥梁。一如梅瑟在西乃山领受了法律,与天主订立盟约;同样,耶稣在加里肋亚湖畔的小山上,给祂的门徒和群众传授新的训导——真福八端。”教宗方济各指出,我们习惯于背诵天主十诫,却不习惯于背诵真福八端。于是,他邀请在场的信友一句一句地跟着他重复。

教宗继续说,真福八端中“充满了耶稣带来的新意;而耶稣的全部新意都在这几句话里。事实上,真福八端是耶稣的缩影,是祂生活的方式,也是真幸福的道路。我们也能藉着耶稣所赐的恩宠,走上这条道路”。

随后,教宗的思绪转到我们在世界末日都将接受的公审判。他表示,“除了新法律以外,耶稣还交给我们一份‘规范’,我们将根据这份规范接受审判”。他向保禄六世大厅内的信友问道:“我们会面对哪些问题呢?这些问题是什么呢?审判者会以哪个规范来审判我们呢?我们在《玛窦福音》第25章中读到的,就是这个规范。你们今天的任务是诵读《玛窦福音》第5章,即真福八端;同时诵读第25章,即审判的规范,也就是我们在公审判之日将面对的问题。[届时]我们将没有任何头衔、信誉或特权。如果我们在穷人、饥饿者、贫苦者、边缘人士、受苦者和孤独者身上认出耶稣,耶稣也将认出我们。这是检视我们基督徒生活的基本标准之一,耶稣邀请我们每天按这一标准检视自己。诵读真福八端,想想自己应该度怎样的基督徒生活,然后以《玛窦福音》第25章做良心省察。这对我们有益!简单而具体的事情”。

教宗最后说:“亲爱的朋友们,新盟约就在于此:藉着基督,我们认识到自己被天主的仁慈和怜悯所包围。这使我们心中充满喜悦,让我们的生活变成美丽而可信的见证,向每天遇到的每位弟兄姐妹见证天主的爱。”

 
2014/08/06

真福八福》是耶稣的寫照及其新训诲的基础
在审判日,「我们不能够依赖名誉、称号或者特权。

主认出我们,如果我们今天在穷人、饥饿、贫困、被边缘化的人之中,以及在痛苦者之中认出他来。
 
这是检视我们基督徒生活的基本标准。 

 - 《真福八福》是耶稣的寫照、祂的新训诲的基础,是「指出天主是回应人对喜乐承传渴望的道路,及它们完成盟约的诫命」。教会再次成为教宗方济各接见信众时所讲的教理讲授,经过七月暂停之后今天恢复,在保禄六世大厅进行。教宗走下通过,停了很长的时间与在场的人打招呼、亲吻婴儿,及换上教友带给他的小帽。
他说:「在今天之前的教理讲授,我们看到教会是天主子民,准备好耐心和天主的爱,使我们被召叫属于它。今天,我想强调,要以新意成为天主子民的表征,这些新意也是它的特征,这真是一个新民族,这是根据新约,由主耶稣通过祂的生命恩宠建立。这个创新没有否定或者相反以前的路径,它是一个延续,带来圆满。」
若翰洗者是一位非常显著人物,是一位先驱,作为旧约和新约的桥梁、准备主的来临、是祂的见证人,促使我们在耶稣内认识到祂是那位从天上来,宽恕我们的罪,使祂的子民成为祂的新娘,新人类的初果。作为先驱和证人,若翰成为经文中心角色,因为他作为旧约的承诺及其圆满,在预言和在耶稣基督里应验的桥梁。通过若翰的见证,他指示我们耶稣,并邀请我们跟随他,毫不含糊的指出需要谦卑、悔改和转化。这是一个邀请,要我们谦卑、悔改和转化。」
「正如梅瑟与天主立约,以西奈山上他接到法律,在加里肋亚湖上的小山;耶稣在山上向门徒和群众颁布新的训诲,以《真福八端》开始。梅瑟在西乃山上颁布法律,而耶稣、新梅瑟,也在加里肋亚湖岸边的那山颁布法律。《真福八端》指出天主是回应人对喜乐承传渴望的道路是道路,及它们完成盟约诫命」。我们熟悉十诫;你肯定都知道内容。你在学习天主教要理时读过,但我们不习惯深入学习《真福八端》。相反,让我们尽量记住它们,在心中留下深刻印象。」
教宗方济各随即背诵《真福八端》,邀请在场的人重复诵念,然后给了大家「一些功课」,带着小本的福音书,应该总是随身携带,在福音《玛窦福音》第五章,可以找到真福八端。诵读它们!这些字句包含基督所带来的整体新意念,其实,《真福八端》是耶稣的肖像、祂的生活方式、真正福乐的道路,我们也可以怀着耶稣赐予我们的恩宠前行。
「除了新的法律,耶稣也给了我们提示,我们必须受判断:这是我们《玛窦福音》第二十五章,列出了我们在审判日被提问的题目。在审判日,「我们不能够依赖名誉、称号或者特权。主会认出我们,如果我们今天在穷人、饥饿、贫困和被边缘化的人,及只有在痛苦者之中认出他来。这是检视我们基督徒生活的基本标准,耶稣邀请我们每天用以反省自己的生活。我读了《真福八端》,反思我的基督徒应该如何自处,检查视我的良心,以《玛窦福音》第二十五章反省,我每天都这样做、这样做。这对我们有好处!这些做法简单而实用。」
教宗说:「新约包括在这里:在基督内承认自己,由天主的怜悯和同情心包围着。这就是以喜悦填满我们的内心,使我们的生活,成为所有弟兄的天主的爱,的亮丽和可信的见证。请记住你要做的功课!《玛窦福音》第5章及第25章。」
最后,教宗向在场的意大利人说,他忆起今天8月6日是保禄六世于1978年的安息纪念。「我们怀着深情敬佩他,考虑到他是如何生活完全奉献给他所钟爱的教会,他完全付出他的心。愿保禄六世的典范,作为基督的仆人,福音会鼓励和振奋我们所有人心!」