聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 06 01 2021 小时 17,29

祭坛上主持弥撒, 01/06/2021

教宗:像贤士一样,超越“可见的面纱”朝拜主显节正日之际,教宗方济各在主教座堂的祭坛上主持弥撒。信友、枢机、主教、合唱团保持防疫距离。迫切需要“更好地理解成为主的信徒意味着什么”。我们需要“向上看”,“踏上旅途”,“看”。“摆脱自我独裁统治,总是倾向于退缩到自己和顾虑中”。“黑洛德和耶路撒冷的经师代表了世俗,永远被外表和寻找吸引力所奴役:它只赋予轰动的事物,最引人注意的事物价值。”

Papa Francesco- “要朝拜上主,必须超越‘可见的面纱’”:这是教宗方济各在主显节正日的圣体圣事上所强调的,意大利于1月6日庆祝该节日。依照目前大流行情况的惯例,弥撒是在圣伯多禄大教堂的祭坛上举行,约有10余个枢机和几十个信友在场,他们根据防疫措施彼此保持距离。

教宗方济各在讲道中首先强调三贤士的朝拜,正如当日福音所述(玛2,1-12)。他说,“从今天的圣言礼仪中我们得出三个词,它们能帮助我们更好地理解成为主的信徒意味着什么。这些词分别是:‘举起你的眼’、‘踏上旅途’、‘看’”。

教宗解释说,“第一个词举起你的眼来自先知以赛亚。先知向刚流亡返国,并因诸多困难而灰心丧气的耶路撒冷团体发出强烈的邀请:《举起你的眼》(60,4)。这是邀请人们忘记疲倦和抱怨,走出狭隘眼光的小胡同,摆脱自我独裁统治,后者总会退缩到自己和顾虑中。”

“举起你的眼向四方观望吧:上主首先邀请我们信任他,因为他真的很关心每个人。因此,如果天主把田间的野草修剪得井井有条,今天还在,明天就投入炉中,何况你们呢?(路12,28)。如果我们仰望上主,并从他的角度考虑现实,就会发现他从未放弃过我们:圣言成了血肉(若1,14),同我们天天在一起(玛28,20)。当我们注视天主时,生活中的问题并没有消失,但是我们感到主给了我们面对这些问题的所需力量”。

“第二个可以帮助我们的词是踏上旅途。在朝拜伯利恒出生的孩子之前,贤士们必须踏上漫长的旅程。玛窦写道:《看,有贤士从东方来到耶路撒冷,说:“才诞生的犹太人君王在哪里?我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。”》(玛2,1-2)。旅途总是意味着转变、改变。旅途结束后,就不再与以前一样了。旅途中总会出现一些新事物:他的见识不断提高,他看到了新的人和事物,他在应对旅途中的困难和风险时经历了坚定的意志。我们必须先经历旅程给我们的内在成熟,才能来朝拜上主。”

“从这个角度来看,失败、危机、错误可以成为有启发性的经验:它们经常使我们意识到只有主才值得受到朝拜,因为只有他满足了对生命和永恒的渴望。每个人的亲密关系。此外,随着时间的流逝,生活在信仰中的考验和艰辛有助于净化心灵,使内心变得更加谦卑,因此更加向天主敞开心扉。”

“现在是第三个词:看。传道人写道:《他们走进屋内,看见婴儿和他的母亲玛丽亚,遂俯伏朝拜了他》(玛2,10-11)。朝拜是对君主、显要人物表示敬意。实际上,贤士会朝拜他们所知道的那位犹太人君王(参玛2,2)。但是,事实上,他们看到了什么?他们看见了一个可怜的孩子和他的母亲。然而,这些来自遥远国家的智者却能够超越那个谦卑,几乎卑微的景象,在那个孩子中看见君王的存在。也就是说,他们能够‘超越’表象。”

“要朝拜上帝,人们必须‘超越’可见的面纱,而这往往是欺骗性的。黑洛德和耶路撒冷经师代表了世俗,永远被外表和寻找吸引力所奴役:它只赋予轰动的事物,最引人注意的事物价值。这种超越可见之物的方式使我们能够朝拜上主,他常常隐藏在朴素的地方,谦卑的边缘人中。因此,一个看似问题的问题是,不要让自己受到表现主义的烟火所迷惑,而是寻求永不消逝的东西。”