聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
HOME - 主页     FOTO - 照片     RICERCA - 搜索     MOBILE - 移动

博客归档 - Archivio blog

Angelus
三钟经


Regina Coeli
天皇后喜乐经


Biografia
生平简历


Costituzioni Apostoliche
宗座宪章


Discorsi
讲话


Encicliche
通谕


Esortazioni Apostoliche
宗座劝谕


Interviste
采访


Lettere
书信


Lettere Apostoliche
宗座书函


Messaggi
文告


Motu Proprio
自动诏书


Omelie
弥撒讲道


Preghiere
祈祷


Santa Marta
圣女玛尔大之家


Udienze
周三公开接见


Viaggi
出访


Servizi
服务


SPECIALE TERRA SANTA
圣地专题报道


messaggio in italiano
撰稿 Gigi Di Sacco
日 15 04 2019 小时 13,48

弥撒讲, 04/14/2019

教宗: 像耶稣一样, 面對胜利和苦难,向天父降服

在胜利和苦难的时刻, 耶稣拒绝邪恶者的诱惑。今天普世青年日,邀请「年轻人和所有人」为和平诵念《玫瑰经》, 「尤其是为圣地和中东的和平」祈祷。

 

 

 

Papa Francesco– 以耶稣为榜样, 祂在进入耶路撒冷时, 面对人群的欢呼声, 没有屈服于凯旋主义;祂面对十字架, 心中保持了「和平,一种不是超然的和平, 也不是冷漠或超人主义, 但它是信任的向天主降服」。圣枝主日显示耶稣生命的最后时刻,可以追溯到福音记载, 圣枝主日给教宗方济各有机会邀请默西亚跟随「在谦卑和服从的道路上」。

在教宗方济各在圣伯多禄广场中央方尖塔附近,祝福棕榈枝和橄榄枝,开始庆祝圣枝主日(基督苦难主日)。广场上五万人中, 有许多年轻人参加。今天是第34届普世青年日, 主题是: 「上主的婢女,愿照你的话成就于我罢!」(路加福音1:38) 这一天,在各教区层面庆祝青年日, 事实上, 广场上有很多来自罗马和其他教区的年轻人。

在这个场合, 教宗方济各送出一个特殊的「玫瑰念珠」给所有在圣伯多禄广场聚集的人。教宗在诵念《三钟经》前解释说: 「这些橄榄木念珠来自圣地,它们明确为今年1月在巴拿马举行的世界青年会议和今天所制造的。因此, 我再次向青年人和我的所有呼吁诵念玫瑰经,为实现和平, 特别是为圣地和中东的和平祈祷。」

教宗方济各在讲道时提到今天的福音,谈到「耶稣进入耶路撒冷的快乐欢呼, 跟着祂就要面对屈辱。节日的欢呼, 然后是残酷的折磨。每年, 这两个奥秘伴随着我们进入圣周, 这也反映在今天庆祝的两个特色时刻: 最初的拿着棕榈枝游行与庄严宣读耶稣的受难始末。让我们在圣神的指引下, 进入这种逾越状态, 从而获得我们在弥撒开端的祈祷中所恳求的恩宠: 在信仰中跟随我们救主的谦卑榜样, 倾听祂耐心受痛苦的教训, 从而在祂战胜邪恶得到的胜利中分享一份。」

「耶稣向我们展示了如何面对困难的时刻和最阴险的诱惑, 在我们的心中保存了一种既不是超然也不是超人冷漠的和平, 而是对天父和祂拯救的意志的自信抛弃, 这赋予了生命和怜悯。祂在尘世行实的每一点, 拒绝按照自己的方式而不是完全服从天父的方式, 从而向我们展示这种抛弃自我的态度。从他在沙漠四十天的经历, 到他的苦难的极点, 耶稣拒绝了这种诱惑, 祂顺从地相信圣父。」

「今天, 祂也进入耶路撒冷, 给我们指明了道路。因为在这种情况下, 邪恶者、世俗之子, 有一张胜利主义的纸牌。然而, 上主的反应是紧紧把持住自己的方式、谦让的方式。胜利主义试图通过快捷方式和虚假的妥协使其达到它的目的。它想跳上胜利者的马车。它靠的是在十字架的熔炉,当中没有伪造的手势和话语;它的成长是通过对别人的斜视, 不断地判断他们的低劣、欲望、失败.....。凯旋主义的一种微妙形式是精神世俗化, 它代表着最大的危险、威胁教会的最危险的诱惑。耶稣用他的苦难摧毁了凯旋主义。」

「上主真的与人民一起欢欣鼓舞, 当中的青年喊出祂的名字, 欢呼祂为君王和默西亚。看到以色列穷人的热情和兴奋, 祂的心都高兴了。对于那些要求祂责备门徒可耻欢呼的法利塞人, 祂回答说: 『这些人若不作声, 石头就要喊叫了!』 (路加福音19:40)。谦卑并不意味着否认现实: 耶稣真的是默西亚、君王。」

「然而, 与此同时, 耶稣的心又在另一条轨道上移动, 在祂和天父单独知道的神圣道路上前进: 从『天主的形体』 到『奴仆的形体』, 从服从所产生的自我屈辱的道路,『听命至死, 且死在十字架上』(斐理伯书2:6-8)。 祂知道真正的胜利是为天主腾出空间, 唯一的办法就是剥去衣服, 自我清空。保持沉默、 祈祷、接受屈辱。不需与十字架谈判: 要么拥抱它, 要么拒绝它。耶稣凭着祂的谦卑, 想向我们敞开信心的道路, 在这条道路上走在我们前面。」

「第一个跟随祂走这条道路的是祂的母亲玛利亚, 是祂的第一个弟子。圣母和圣人必须在通往信仰和服从天主意志的道路上受痛苦。对生活中的残酷和痛苦的事件要有信德, 带来『心情的特别沉重』 (参见《救主之母》通谕 (Redemptoris Mater), 17)。信仰之夜。然而, 只有从那晚上开始, 我们才看到复活的黎明爆发。在十字架的脚下, 玛利亚又想起了天使说过关于她儿子的话: 『祂将是伟大的.....。上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各布伯家, 直到永远;他的王权没有终结。』 (路加福音1:32-33)。在哥耳哥达 (耶稣被钉十字架的地方), 玛利亚面临着完全否认这一承诺: 她的儿子像罪犯一样死在十字架上。这样, 被耶稣的屈辱摧毁的凯旋主义, 同样在祂母亲的心中被摧毁。两人都保持沉默。」

「在玛利亚的脚步中, 无数圣洁的男女跟随耶稣走上谦卑和服膺的道路。今天普世青年日, 我想提及所有年轻的圣人, 特别是我们『周边』的圣人, 只有天主知道; 有时祂喜欢和他们一起给我们一个惊喜。亲爱的年轻人, 不要羞于表现出你们对耶稣的热情, 大声说祂还活着, 祂就是你们的生命。然而, 同时, 不要害怕在十字架的路上跟着他。当你们听见祂要求你们放弃自己, 让自己被剥夺一切保障, 并将自己完全托付给我们在天上的父, 然后欢欣鼓舞! 你们都在天主的国的道路上。」

「节日的欢呼和残酷的折磨;耶稣在整个苦难的沉默是深刻的印象。祂还克服了回答的诱惑, 表现得像个『巨星』。在黑暗和巨大苦难的时刻, 我们需要保持沉默, 找到不说话的勇气, 只要我们的沉默温良, 不充满愤怒。沉默的温良会让我们显得更加虚弱、更加谦卑。然后魔鬼就会鼓足勇气走出来。我们需要在沉默中抵制他,『守住我们的立场』, 但态度与耶稣相同。祂知道这场战斗是天主和世俗之子之间的战斗, 重要的不是把我们的手放在剑上, 而是要有坚定的信仰。现在是天主的时刻。在天主出来战斗的时候, 我们必须让祂接管。我们安全的庇护在天主之母的斗篷之下。当我们等待上主的到来和平定风浪时 (参见马尔谷福音4: 37-41) , 由我们沉默的证人在祈祷时, 我们给自己和其他人『询问你们心中所怀希望的理由』 (伯多禄前书 3:15)。这将说明我们生活在神圣张力中, 就在对所作出的承诺的记忆、十字架上存在的苦难,以及复活的希望之间。