聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 12 09 2018 小时 22,58

公开接见, 09/12/2018

教宗说:真正的自由是不被自己的罪恶奴役
罪就是一个人的自我奴役被贪婪、淫荡、贪欲、暴躁、嫉妒、懒惰、傲慢等暴虐并折磨,使他成为恶习的奴隶。” “今天的时代,结婚也需要勇气
 

  • Papa Francesco教宗今天公开接见要理讲授的主题是:休息日是对自由的纪念。教宗说,罪恶是“一个人的自我奴役”,是最让我们受束缚的东西,因为它迫使我们只看自己,让我们无法去爱。但是爱才是真正的自由。
教宗向在圣伯多禄广场聚集的3万多名朝圣者讲论了:“休息的日子,自由的预言”。教宗的灵感来自《申命记》,《申命记》中的“休息”与《出谷记》不同,休息的原因不是创造的祝福, 而是奴役的结束。 在这一天,奴隶必须像主人一样休息,以庆祝纪念自由的复活”。
教宗继续说,实际上现在“无论在人的内心与外在,仍存在着多种形式的奴役。其中有外在的限制,如压迫、被暴力绑架的生活和其它类型的不公正。然后是内部牢笼,例如,心理障碍、情结、性格缺陷等等。” 历史上有很多人尽管经历外在的限制,但却成功地实现了内在的自由,“例如圣国柏或阮文顺枢机,他们将黑暗的压迫转变为光明之地。然而,也有很多心灵脆弱的人,体验到天主的慈悲而改变。天主的慈悲解放了我们。”
 “那么,真正的自由是什么? 它是否包含选择的自由? 这当然是自由的一部分,我们承诺保证每个人的自由(参阅梵二《牧职宪章》73)。 但是,我们清楚地知道,能够做自己想要的事情并不足以让人真正自由,甚至还可能使人不开心。 真正的自由远大于此。 事实上,有一种奴役比监狱、恐惧或任何形式的强迫更能束缚人,那就是一个人的自我奴役。”
 “自我可以成为一个折磨人的推手,无论人身在何处都会折磨他,并带给他最深的压迫,那就是所谓的‘罪恶’,它不单单是对诫命的违反,而是使人陷入奴隶的境地。”
教宗方济各指出:“贪婪、淫荡、贪欲、暴躁、嫉妒、懒惰、傲慢等等暴虐并折磨,使他成为恶习的奴隶。贪婪是没有止境的,因为喉咙是胃的伪装,即使它已经饱了,但却让我们认为它是空的。虚伪的胃使我们变得贪得无厌。 我们是一个虚伪的胃的奴隶; 贪欲使人沉迷享乐,而占有的忧虑使人总想堆积金钱,伤害他人;愤怒的火焰和嫉妒蛀虫破坏了人际关系。 有作家写说,嫉妒使人的身体和灵魂变黄,就像一个人患有肝炎一样:他/她变黄了。 嫉妒的人有一个黄色的灵魂,因为他们永远不会拥有灵魂健康的新鲜感。 嫉妒摧毁人生。”
教宗总结说, 真正的奴隶是那“不懂得休息的人。有谁不懂得爱?!然而所有这些恶习和罪恶,及利己主义使我们远离爱情,使我们无法去爱。 我们是自己的奴隶,我们不能爱,因为爱总是面向他人。”
 “第三条诫命,邀请人在休息中庆祝自由,是耶稣基督预言的实现,祂为打破了内在罪恶的奴役,让人能够去爱。 真正的爱是真正的自由:它脱离了占有,重建了人际关系,能够欢迎和重视自己的邻人,将一切努力转化为快乐的礼物,并且使人共融。爱甚至可以使囚犯或软弱的人自由。
最后,教宗在向意大利信徒问候,特别祝贺在场的新婚夫妇,称赞他们的“勇敢”。教宗说: “在今天的时代,结婚需要勇气