聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 24 11 2017 小时 11,00

圣女玛尔大之家, 11/21/2017

面对文化和意识形态殖民,殉道是一味良药

今日在圣玛尔大之家的晨间弥撒上,教宗方济各告诫我们要警惕打着“新事物”的幌子,实际却摧毁传统、历史、一个民族的宗教。殉道者厄肋阿匝尔为青年、为民族的未来扎下了另一种“根源”。

 

 

Papa Francesco— 反对“意识形态和文化殖民”,“因这使得一切千篇一律,消除了差异”,“有一味良药:见证,也就是殉道”。教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家(Casa santa Marta)主持晨间弥撒,在讲道时强调指出了以上观点,阐释了今日读经《玛加伯书》(加下六6:18-31)中记述的厄肋阿匝尔(Eleazaro)殉道。

教宗首先指出,在“宗教迫害”或“政治迫害”之外,还有“文化迫害”,正如圣经中讲述的关于安提约古厄丕法乃王(Antioco Epifane)在犹太人的国度里采用“外邦的礼俗”。教宗说,“这是一种全新的文化,要舍弃原本的传统、历史、甚至一个民族的宗教”。意识形态殖民产生的迫害总是这样发端:毁灭,要把“一切同质化,它无法容忍差异”。

然而为了捍卫民族的“真正传统”,总会有反抗,就如同厄肋阿匝尔那样,有尊严的人,受尊重的人,《玛加伯书》正是讲述这些殉道者、这些英雄的故事。

教宗接着阐释说:“文化殖民的道路最终也会使它的信徒遭受迫害。我们不用往远处去找例证,只需看看上个世纪的种族大屠杀,这也是一种新文化的事物:‘全部同质化,清除血统不纯正的人’…… 全都统一,没有差异的余地,没有为他人和为天主的地方。这是祸根。然而,在这由邪恶的意识形态根源而生的文化殖民中,厄肋阿匝尔,他自己,却扎下了另一种根。”

厄肋阿匝尔临死前想到的是青年,他给他们留下了一个高尚的榜样,“为了天主的爱和律法,他奉献了自己的生命,为未来扎下了根”。因此,在那衍生出文化和意识形态殖民的祸根面前,“还有这另外一种能给予生命、使未来成长的根源”。

厄肋阿匝尔以生命留下了见证,想的是以自身为例所留下的见证的遗产:“我这样活着,是的,我与不同观点的人对话,但我的见证是如此,是遵循天主的律法”。厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱,而是未来,“见证的遗产”,这见证“为年轻人将是富有成果的承诺”。

教宗方济各阐释说:“安提约古厄丕法乃王所引入的,是一个‘新事物’,但我们需要对新事物善加分辨。这是上主的新事物、源自圣神、源自天主的根源呢,还是来自祸根?看,以前不能扼杀胎儿,那是罪过,可如今可以杀了,这是新事物吧,然而它是邪恶的新事物。过去,差异总是清清楚楚的,就像天主造出来时一样,受造物也是受尊重的,可如今我们变得现代起来了……你这样做……你明白……事情不再是清清楚楚的……许多事情混为一谈。”

厄肋阿匝尔以他的见证成为了“为他人奉献生命的根源”。教宗最后总结道,愿厄肋阿匝尔的榜样“在我们面对文化和精神殖民感到困惑时,帮助我们”。