聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 18 10 2017 小时 10,19

35位新圣人,10/15/2017

35位新圣人,以生命见证向天主说「是」的人
他们大多是殉道者,与拉丁美洲教会有关,见证福音到「生命的尽头」。福音的故事中参加婚礼的客人,「是我们所有人」。
上主渴望我们,寻求并邀请我们,而我们不能满足祂,以我们履行职责和遵守祂的法律,但想与我们有真实共融的生活,一个对话、信任与宽恕的关系.

Papa Francesco- 天主教教会有 35 位新圣人,教宗方济各在封圣典礼上说,「他们没有用言语对天主的爱说是,在一段时间,但以他们的生命并直到尽头。」「新的圣人大多是殉道者,与拉丁美洲教会有关。」殉道者最多的是在巴西。在那里的北大里奥州,葡萄牙传教士1597年抵达。接着几十年来,随着荷兰加尔文派的到来,开始迫害天主教徒。正是在此背景下,两个事件发生了。1645 年7月16日,在古安,当安德肋·德苏维卢神父(André de Soveral) 在举行弥撒时,荷兰士兵闯入教堂,屠杀教友。第二宗,同年10月3日,纳塔尔的天主教徒被俘掳,包括堂区司铎安波罗削神父(Ambrósio Francisco Ferro) ,全部被断肢直至死亡。

另外,基思法路、安多尼和若望,三位墨西哥青少年,死于 1527年和 1529年,他们被视为是整个美洲大陆的最早的殉道者。基思法路被其父杀死,因为他把福音带到家庭和朋友之中。安多尼和若望陪同一位传教士到一个地方,在旅途中遭一群印第安人射杀。

另一方面,傅天诺.弥额尔(Faustino Míguez)是西班牙人。他在加利西亚于1831年3月25日出生,他致力于儿童教育,并开办了卡拉学院,创办了神圣牧者孝女会负责女童的教育。他在1925年3月8日在赫塔菲逝世,终年94岁。

最后一位圣人是意大利人安杰洛.达阿里其(Angelo da Acri) 。他在阿里其(科森扎)1669年10月19日出生。他是嘉布迁小兄弟会士,一位孜孜不倦的传教士,他前往卡拉布里亚和意大利南部,给灵修指导和向百姓讲道。他也花很多时间在告解亭听罪人忏悔。在阿里其阿里其,一个伟大的朝圣地保存他的遗骸。

教宗方济各致辞时,形容他们是那些接受了邀请及穿上新娘礼服的人。教宗今天早上向圣伯多禄广场的三万朝圣者讲解今天的福音,当中包括数百名神父。他说: 「它告诉我们天国,像一个婚礼。」 (参玛窦福音22:1-14)。耶稣在比喻中没有提及新娘,但说到被邀请和预期赴约的客人,以及那些穿了婚礼服装的人。我们就是这些客人,因为上主要和我们一起「庆祝婚礼」。婚礼展开了一个终身的团契,天主所要的共融,想与我们所有人一起共享。我们与祂的关系,则要超过国王的忠实子民、忠信的仆人和主人,或者用心学习的弟子和老师。不过,「最重要的是一位心爱的新娘和她的新郎的关系。换言之,上主要我们,祂去寻求我们和祂邀请我们。他说,这还不足够,我们应该尽义务和遵守祂的法律。祂渴望与我们有真正生活的共融,一个基于对话、信任与宽恕的关系。」

基督徒的生命,与天主同在的爱情故事

「这就是基督徒的生命,与天主同在的爱情故事。上主自由地采取主动,没有人可以自称是那位唯一被邀请的。没有人有更好的座位,因为全部都是天主所钟爱的。基督徒的生活一直是爱的出生和重生,从这温柔的、特殊的和特权的爱而来。我们可以问自己,是否至少一天告诉上主一次我们爱祂;如果我们还记得,在一切我们说,每天告诉祂:「主啊,我爱你;你是我的生命。」因为一旦失去了爱,基督徒的生活变得空虚。它成为没有灵魂的身体,是不可能的伦理、系列的规则和法律,没有什么理由要服从之。然而,生命的天主,等待另一生命的回应。爱的上主等待另一个爱的回应。在《默示录》,天主向其中一个 教会说,天主明显的责备:「你抛弃了你起初的爱德」(参默2:4)。这是危险,一旦基督徒生活成了刻板式,满足于「常态」,没有动力或热情,以及只有短暂记忆。相反,「让我们扇起第一次爱的记忆的火焰。我们是所爱的人、婚礼上的客人,我们的生命是一份礼物,因为每一天都是一个好的机会来响应天主的邀请。」

「然而,福音警告我们,那邀请可以被拒绝的。很多被邀请的客人说不,因为他们都被自己的事务障碍。『他们却不理: 有的往自己的田里去了,有的作自己的生意去了(玛窦福音22:5)』。每人都轻视,只关注自己的事务;这是理解为什么他们拒绝邀请的关键。客人没有想到婚礼筵席会沉闷或无聊;他们只是『轻视』。他们被他们自己的事务障碍。他们要执着一些东西更感兴趣,而不想冒险,但是爱要求我们冒险。这是爱如何凉了,并非出于恶意,而是出于选择什么是我们自己更感兴趣,我们的安全、我们的自我肯定、我们的安慰。我们安于坐在安乐椅上享受利润、欢乐、带来快乐的爱好。我们最终衰老厉害而快速,因为我们内心变老了。当我们的心不展开时,他们继续封闭自己。当一切都取决于我,即我喜欢什么、什么对我最好的、我想要什么。然后,我变得苛刻和不屈。我没有理由便抨击他人,像福音中提到的客人,他们把派送邀请的人用凌辱可耻和杀掉方式对待(参看6节)因为感到派送邀请的人麻烦他们。」

「然后,福音问我们什么立场:与自己一起还是与天主一起?因为天主是相反自私和相反只顾自己。福音告诉我们,即使在不断拒绝和冷漠无视祂的邀请的人,天主不会取消婚礼盛宴。祂不放弃,但继续邀请。当祂听到"不"时,他不会关闭大门,但扩大了邀请。面对错误,祂用一种更大的爱来回应。当我们受到伤害,别人拒绝或不公正对待时,我们经常怀有不满和怨恨。天主却被我们的『不』伤害,再次尝试;祂甚至为那些做坏事的人也同样好好对待。因为这就是爱。因为这是唯一的途径,使邪恶失败。今天我们的天主,永远不会放弃希望,告诉我们要做祂的事,生活在真爱之中,要克服沮丧和任性、脾气暴躁和懒惰自我。」

「还有最后一个思想,福音强调:被邀请的客人要强制穿礼服。它不足够响应邀请,只是说『是』,然后什么都不要做。日子一天天过去,我们必须穿上礼服,践行爱的『习惯』。我们不能说:『主啊!主啊!』的人,没有『承行我在天之父旨意的人,才能进天国』(参看玛窦福音7:21)。我们需要把天主的爱,每天更新我们对祂的选择。今天,被册封的圣人,特别是很多的殉道者,指出方向。他们没有说稍纵即逝『是』以爱;他们说他们对生命说『是』,到最后一刻。他们每天穿着那件长袍,是耶稣的爱、祂那『疯狂』的爱、爱我们到最后,并给予祂的宽恕和长袍,予那些钉他在十字架上的人。在洗礼时我们收到一件白色长袍,为天主的婚礼服装。让我们问他,通过圣人的代祷,我们的兄弟姊妹 ,求恩宠来决定每天穿上这件衣服,保持一尘不染。我们怎么可以这样?首先,通过接近上主无畏地为了得到他的原谅。这是的一步都很重要,为走进婚礼的殿堂,要和他一起庆祝爱的盛宴。