聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 18 10 2017 小时 10,10

圣女玛尔大之家,10/13/2017

警觉不要受世俗所羁,那正是魔鬼所愿

魔鬼进入一个人的生活,以他们的主意、他们的野心,帮那个人活得更舒服……,从里面开始改变他,悄没声息,不发噪音,

这种占据的方式更‘温柔。为了不“堕入”这种处境,我们需要仰望十字架上的耶稣,内省自察,从事爱德义工。

 

Papa Francesco— 基督徒应该时时“警觉”,不要陷入世俗的诱惑,“那正是魔鬼所愿”。要抵御诱惑,需要仰望十字架上的耶稣,自我内省,从事爱德义工,“这些是需要付出的”。教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家(Casa santa Marta)主持晨间弥撒讲道时说这番话,他阐述了《路加福音》中耶稣所说的话语:“如果我是仗賴天主的手指驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了”(路加福音11.20)。

教宗阐释说,“天主叫我们警觉”,不要堕入诱惑。正因如此,基督徒才一直“醒寤、警觉、小心在意”,就如同“哨兵”一样。福音里面讲述了耶稣与魔鬼的斗争,“有人”说耶稣是「仗賴魔王貝耳則步(Belzebù)驅魔」。耶稣不是讲一个寓言故事,而是“讲述真理”:当邪魔“从人身上出来”,它在“荒野”游荡,寻求安息而不得,就决定回到来处,但那里住的已是一个“自由”之人。于是魔鬼就去“帶了七個比自己更惡的魔鬼來”,这样“那人末後的處境,比先前就更壞了”。教宗强调说,“更坏了”一词在这一段中“十分有力”,因为魔鬼“偷偷摸摸”地进入,十分阴险。

“魔鬼们开始成为他生活的一部分。以他们的主意、他们的野心,帮那个人活得更舒服……进入到那个人的生活,进入他的内心,从里面开始改变他,悄没声息,不发噪音。这种方法跟那种强烈的着魔不一样:这种占据的方式更‘温柔’。魔鬼不紧不慢地影响我们的生活,改变标准,让我们受世俗引诱。它模仿我们的行为方式,我们很难识破。就这样,那个本来已经摆脱魔鬼的自由人,又变坏了,变成一个被世俗沾染的人。这就是魔鬼所愿:世俗。”

另一方面,世俗是“走向着魔的一步”。是“迷惑”,是“引诱”,因为魔鬼就是“诱惑之父”。当魔鬼如此“轻柔优雅地进入我们内心,掌握了我们的态度”,那我们的价值观就“从服侍天主转向了世俗”。那样的话,我们就变成“不温不火的基督徒,世俗的基督徒,把俗世的灵魂与天主的灵魂混合在一起”,教宗把这种混合形容为像“水果沙拉”一般。于是,一切都“远离了天主”。

为了不“堕入”这种处境,需要我们保持“警觉”,不用“害怕”,“慢慢来”。“警觉意味着知道我们心里所想,意味着稍停片刻检视我们的生活。我是基督徒吗?我的孩子们教育得好不好?我的生活是基督的、还是世俗的?我如何明白这一点呢?这就是宗徒保禄的秘诀:仰望十字架上的耶稣。只有在天主的十字架前,我们才明白世俗在何处,世俗才会被打碎。这就是十字架在我们眼前的目的:它不是一个摆设,正是它能把我们从世俗的迷惑和引诱中拯救出来。”

教宗方济各教导我们自问是否在凝望“十字架上的耶稣”,是否“行苦路以体会救赎的代价”,不仅是救赎我们的罪过,而且救我们“脱离世俗”。“其次,正如我已说过,自省内察。但也要在耶稣十字架之前进行。祷告。再次,断折也是好的,我说的不是骨头断折,而是与贪图安逸的态度做断折,去做爱德义工。我本来是舒服安逸的,但我要去做爱德义工,这是需要我去付出的事。去探望病患,向需要救助者提供援助……不一而足,总之是爱德的工。这样做,可以破坏魔鬼想要营造的和谐,打破那七个恶魔一齐想要营造的精神世俗。”

 

II

教宗方济各10月13日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调,唯有十字架上的基督能救我们远离那使我们「逐渐陷入世俗」的魔鬼,救我们脱离「愚昧无知和诱惑」。当天礼仪的福音选自《路加福音》,讲述耶稣驱魔的事迹(十一15-26)。教宗因此勉励众人进行良心省察,行爱德;爱德虽然要求我们「有所付出」,但能使我们更加谨慎,以免「狡猾的」魔鬼进入。

教宗解释道,上主要求我们「保持警醒」,免得陷入诱惑。因此,基督徒必须随时「保持醒寤、警醒、谨慎,如同警卫那样」。福音记载,耶稣驱逐魔鬼後,给我们「阐明一个真理」:邪魔「从人身上出去後」,走遍「乾旱之地」,寻找一个安息之所,却没有找着,就决定回到原来那个人身上,「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」;於是,那个人最後的处境比先前更坏了。

教宗指出,「更坏」这个词在这段经文中「非常有力」,因为魔鬼「悄然进入人的生活中,潜入他的内心,从内部开始悄然无声地改变那个人。这方式跟原先猛烈的附魔方式截然不同,我们可以称之为『客厅里』的附魔。魔鬼就这样缓慢地在我们生命中运作,扭曲我们的准则,使我们变得世俗。它隐藏在我们的行事作风中,我们难以觉察。如此一来,那个被驱魔的人就成了更糟糕的人,为世俗所累。而这正是魔鬼要的:世俗。」

世俗是「进阶的『附魔』」。它是一种「迷惑」、「诱惑」,因为魔鬼是「诱惑之父」。当魔鬼「如此温柔有礼地进入,掌控我们的态度」时,我们的价值观「便从服事天主转变为忙於世俗」,从而成为「平淡的基督徒、世俗的基督徒,把世界的精神和天主的圣神相混淆,远离上主」。

那麽,我们如何避免陷入诱惑和变得世俗呢?教宗回答道,我们首先要「在冷静中保持警醒」。「警醒意味着厘清我内心的变化,意味着暂停片刻,省察我的生命。我是一名基督徒吗?我有没有妥善教育我的子女?我过着基督徒的生活呢,还是世俗的生活?我怎能明白这点呢?圣保禄宗徒提出的秘诀是:仰望十字架上的基督。只有在上主的十字架前,我们才知道世俗在何处,并将它销毁。这是我们在十字架前的目的:十字架不是个装饰品;正是十字架救我们远离这些使我们变得世俗的迷惑和诱惑。」

其次是良心省察,省察所发生的事,「但要始终在十字架上的基督前省察,并且祈祷」。基督的救恩不仅救我们免於罪过,也救我们摆脱世俗。

此外,我们还要打破安逸的态度,行爱德。教宗最後总结道:「我的生活舒适,但我将做这件要求我付出的事,探望病人,援助那些需要帮助的人,行爱德。这样便能打破这七个魔鬼跟带头的魔鬼试图营造的平静,精神世俗。