聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 29 05 2017 小时 18,05

讲话 - 热那亚,05/27/2017

教宗在热那亚︰经济病态和工作尊严。为埃及科普特殉道者祈祷

教宗方济各访问热那亚的第一站是艾凡钢铁厂,正面临经济困难和失业问题。卓越的企业家和优先工人的美德。

投机者」是出卖一切的「雇佣兵」,包括他的尊严。工作是为每个人,而不是「社会保障」。

在与神父和修会人士的会议上,教宗方济各回顾在埃及明亚殉道的科普特基督徒,以及教宗的「兄弟教长」。

 

Papa Francesco经济有一种「疾病」,在渗透企业家,使他们变为「投机者」和「雇佣兵」,当中劳动者的「面孔」或者尊严,并不重要。有时政治制度似乎鼓励人投机多于劳动,而不利于投资者或信赖劳动的人。在教宗方济各前往热那亚期间,他把手指探入受折磨的劳工的伤口上。教宗方济各和热那亚总教区安日洛.白纳斯高枢机 (Angelo Bagnasco),决定以艾凡钢铁厂作为探访的起点,该厂陷入经济危机,面对失业和不明朗的未来。

之后,教宗随即接见神职人员和修道人士,地点在圣老楞佐主教座堂。聚会以祈祷和为埃及科普特的亡者、整个团体和他的「兄弟教长」静默祈祷,在埃及明悦的团体再一次遇到暴力袭击受伤。教宗说: 「让我们记住,今天的殉道者,远多于那些在初期教会遇到的多。」

这两个聚会,安排了一些代表与教宗对话。

在艾凡钢铁厂,教宗方济各回答了四位人士的问题,包括: 商人、劳工、日薪工人和失业者。教宗回答时,赞扬「好企业家」的美德:富有「创造力、爱自己的企业、热情、为劳工的双手和智力感到骄傲、以及他和他的工人」;以及「创新能力、创造工作机会、创造产品」。

他也有提到工人的美德:「有时雇主期望工人劳动很多,因为他们支领工资,这是严重不尊重工人和劳动的意义,是漠视工作的尊严,工作应该有尊严和荣誉。」

对于工作尊严和工人,教宗方济各似乎不接受「社会保障或失业津贴」,这些似乎是一些政党用来解决失业之建议。教宗呼吁人们「不要勉强接受这说法,试想若果只有一半人可以工作,其他的却领受社会保障生活。我们必须清楚,工作的目标不是为求每人有收入,而是要每人有工作,因为人没有工作,便没有尊严了。」

企业家和工人团结「在一个家庭」。这也决定了如何处理裁员或破产等困难。教宗说:「老板要解雇某些人,时常是一个难题;如果他不需要做,他不会做这决定。没有优良的企业家愿意解雇他的雇员。不会的。若认为裁员是解决公司问题的人,那么他不是一个好商人︰他只在做交易。今天他出卖员工,明天...自己的尊严。相反,有的雇主绞尽脑汁,找新想法来避免裁员,这才是好的企业家。」

教宗方济各也指出,「经济的病症,是企业家逐步转化为投机者。企业家与投机者不能混为一谈,他们属于不同类型。投机者是一个类似耶稣在福音书中所谓的『卫兵』(雇佣军),与善牧相反。投机者不喜欢他的公司,不爱员工,但看到商业和工人只作为利润的手段,用公司和工人赚取利润。裁员、关闭、迁移公司不会引起问题,因为投机者利用、剥削、吃人和弄手段,以达到利润为目标。」

「当经济由良好的企业家主理时,企业善待员工,甚至穷人。当企业落入投机者手里时,全都毁了;因为有投机者,经济将失去颜面,失去它的面孔,成为一个无脸面的经济、一个抽象的经济。投机者所决定的背后,不会考虑人,因此,你看不到人被解雇或者削减。当经济不考虑人的处境,就会变成没有脸面的经济,以及一个无情的经济。我们惧怕投机者,不是企业家。不要害怕企业家,因为当中有很多好人!然而,惧怕投机者。」

「但是矛盾的是,有时政治制度似乎鼓励那些投机者,而不是支持坚信劳动和投资者。为什么? 因为它制造官僚机构和控制关卡,从投机者是经济活跃者的假设开始,所以那些不处于不利地位,有办法能够绕过管制和实现其目标的会存在。众所周知,有惩罚不光彩企业的规章和法律,最终惩罚了忠诚的企业。今天有这么多忠信的企业家、诚实的企业家,他们爱他们喜欢工作和业务的员工,这些却是政府政策下的不利者,因为他们不是投机者。但是诚实、善良的企业家,最终能够成功的。」

教宗的回答,数十次被现场数千名艾凡工厂工人的掌声中断。有些工人穿着工衣,有的穿头盔,其他人不断挥舞着梵蒂冈国旗。每个人都高叫「方济各!」。教宗在开始时说:「教会和劳工之间有良好关系,而耶稣一开始就是劳工。那里有工人,上主和教会就会爱和关心他们。」

另一方面,在教宗与神职人员和修会人士的会面中,教宗方济各回答了一些关于堂区司铎、年轻神父、修会人士的问题。一位修女问他关于与教区的连系、修会神恩、人口下降情况中圣召缺乏等议题。

 

 

工作是人的优先事务

 

教宗方济各5月27日牧灵访问热那亚的第一项活动是在伊尔瓦(Ilva)工厂与劳工界的3500位人士会晤。教宗强调,“工作是人类的优先事务,是基督徒的优先事务,是我们的优先事务”。

企业家、工会代表、工人和失业者向教宗倾诉了他们的恐惧与困难。教宗认真倾听了他们的见证,即席回答了他们的问题。教宗首先强调了企业家的重要性,称他们是“一切良好经济的基础”。

教宗说,“我们不要忘记企业家首先应该是一位劳动者。优秀的企业家都不喜欢解雇他的员工”,因为“如果谁以裁员来解决公司问题,他就不是一个好企业家,而是一个商人。今天他出卖员工,明天他就会出卖自己的尊严”。

教宗然後谈到一种“抽象”、没有“面容”、只会投机、令人“恐惧”的经济。这种经济没有能力热爱企业和员工,也没有能力建设企业。教宗说:“有时候,政治体系似乎在鼓励那些搞工作投机的人,而不是那些在工作上投入和信任工作的人。”教宗对此谴责道:“为不诚实者设立的规章和法律反而使诚实的人受罚。”

教宗引用意大利宪法第一条指出,“意大利是一个建立在劳动基础上的民主共和国”;人的尊严得建立在劳动而非纯粹赚钱的基础上。教宗於是呼吁大家警惕那些投机者和为他们制造便利的法律,因为“他们最终会让人们失去工作”。

教宗也谴责“社会敲诈”的现象,即过度加班、收入微薄、不合法的工作。教宗表示,“工作应让我们越来越具有人性”,“人以工作为食粮,藉着工作获得尊严。因此,整个社会契约是围绕工作而建立的”。教宗因而再次呼吁“人人须有工作”,人若没有工作就没有尊严。

教宗表明,“企业首先理应是一种相互的合作与扶持”,但竞争的逻辑和所谓“精英政治”标准却利用每个人的天赋,助长一种“不平等的道德合法性”。教宗谴责这种精英政治,称它导致贫穷文化的改变,在这样的文化中,贫穷被认为是“一种缺点,一种过错”。“如果贫穷是穷人的过错,富人则可免於有所作为”。

之後,教宗还谴责武器非法贸易、色情业、赌博业,以及那些不给人留有生活时间的工作。教宗说:“奴隶没有空闲的时间,没有休假的工作将是一种奴隶的工作,即使可以获得高额报酬”。

教宗最後提醒众人警惕“消费主义”,因为它是“我们时代的偶像”。消费主义甚至通过“24小时经营的大型商场向人许诺救恩和永生”。我们要牢记工作的价值是辛劳的成果,工作不能以纯粹的消费为目的,而要成为支撑民主的“一切社会契约的核心”。