聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 01 03 2017 小时 18,57

弥撒讲道, 03/01/2017

教宗指四旬期是从奴役到自由从死亡到生命的道路

教宗主持圣灰礼仪,指出四旬期是“恩宠的时刻”,使人们牢记造物主的“气息”;使我们摆脱自私主义窒息的时刻;自问“如果天主给我们关上了门我们会怎样?”的时刻

 

 Papa Francesco—四旬期是“从奴役到自由、从痛苦到喜乐、从死亡到生命的道路”;不是“在我们周围的邪恶面前撕破衣服的时候,而应该在我们的生活中为一切我们所能作的美好事物开辟空间,剥离一切使我们孤立、封闭和瘫痪的东西”。今年,教宗一如既往地在罗马圣撒比娜大殿主持了标志着四旬期开始的传统圣灰礼仪,告诫人们牢记人是尘土。但是今天,教宗指出,“尘土在天主那双充满爱的手中,祂在我们每个人的头上吹拂了祂生命的圣神”。

            按照惯例,教宗于下午先从罗马阿文蒂诺丘陵上的圣安瑟姆堂开始祈祷,然后痛悔游行至不远处历史悠久的圣撒比娜大殿主持弥撒圣祭和圣灰礼仪。为教宗方济各傅圣灰的是圣撒比娜大殿领衔枢机,前圣座万民福音传播部部长托姆科枢机(见照片)。

            教宗讲话指出,四旬期是“恩宠的时刻”,使人们牢记造物主的“气息”;是使我们摆脱自私主义窒息的时刻;向冷漠、虚伪造成的污染说不;自问“如果天主给我们关上了门我们会怎样”?

            教宗表示,“四旬期是一条大路:引领我们走向慈悲的胜利,战胜一切试图粉碎我们或者把我们缩减成不符合天主儿女尊严的东西。四旬期是从奴役到自由、从痛苦到喜乐、从死亡到生命的道路。我们开启步伐的圣灰的举动,使我们牢记我们最初的情形:我们是从土里取来的、我们是用尘土做的。是的,但是在天主那双充满爱的手中的尘土,祂在我们每个人的头上吹拂了祂生命圣神的气息,并愿意继续这样做;要继续给我们那生命的气息,从其它类型的气息中挽救我们:我们的自私主义造成的令人窒息的窒息、狭隘的野心和沉默的冷漠造成的令人窒息的窒息;遏制精神、看不到前景、令心脏跳动瘫痪的窒息。天主的生命的气息从这种熄灭我们信仰、冷却我们爱德、铲除我们希望的窒息中挽救了我们。生活在四旬期是向往这一生命的气息,这生命的气息是我们的天父在我们历史的泥泞中不停地赐予我们的”。

            “天主的生命的气息使我们摆脱了窒息,我们常常对此毫无意识,甚至习惯了将其‘正常化’,尽管其结果是可以感受到的。我们似乎感到正常,因为我们习惯了呼吸这种没什么希望的空气、伤心的空气、绝望的空气、恐慌和敌意的沉闷空气”。

            “四旬期是说不的时刻。向精神的窒息说不,这种窒息是冷漠、事不关己高高挂起导致的污染造成的;每一种使生活庸俗化,特别是那些身上带有许多肤浅重负的人。四旬期意味着向有毒的污染说不,这些有毒污染包括了毫无意义的、空洞的话;草率而粗暴的批评、没有触及人类问题复杂性的简单分析,特别是最痛苦的人们所面临的问题。四旬期是说不的时刻,向让人良心平静的祈祷的、让我们满意的施舍、让我们感到万事大吉的守斋的窒息说不。四旬期是向来自内心深处的窒息说不的时刻,这种窒息排斥、想到天主面前但却要躲过在许多基督的兄弟姐妹的伤口上展示的基督的伤口:将信仰缩减成隔离和排斥文化的信仰”。

            “四旬期是记忆的时刻、是想和自问的时刻:如果天主给我们关上了门我们会怎样?如果没有天主那永远也不会厌倦宽恕我们、总是给我们重新开始机会的慈悲,我们会怎么样?四旬期是扪心自问的时刻:没有许多默默无闻者用各种方式向我们伸出手、用十分具体的行动重新给了我们希望、让我们重新开始的人们的帮助,我们会何去何从”?

        “四旬期是重新呼吸的时刻、是向这唯一有能力将我们的尘土变成人的天主的气息敞开心扉的时刻。不是在我们周围的邪恶面前撕破衣服的时候,而应该在我们的生活中为一切我们所能作的美好事物开辟空间,剥离一切使我们孤立、封闭和瘫痪的东西。四旬期是怜悯的时刻,和圣咏作者一起说‘求你使我重获你救恩的喜乐,求你以慷慨的精神来扶持我’,直到我们用我们的生活赞美你(参见咏51,14)。我们尘土因着你生命气息的力量变成了‘爱的尘土’”。

 

 

II -教宗方济各3月1日下午前往位於罗马市区阿文蒂诺山丘的圣女撒比纳大殿主持圣灰礼仪弥撒。教宗强调,四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的时期,同时也要求我们向天主的嘘气敞开心灵,唯有天主才能把我们从灰土中形成人。

 

教宗表示,四旬期是帮助我们再次仰望天主慈悲的恩宠时期,引领我们从奴役走向自由,从忧苦走向喜乐,从死亡走向生命。圣灰礼仪让我们切记自己的原本状态:我们出自灰土,但我们是天主慈爱的手中的灰土,祂赐予我们生命的气息。

 

“天主不断赐给我们生命气息,保护我们免遭其它种类的窒息:即我们的自私导致的窒息,狭隘的野心和无声的冷漠产生的窒息;窒息使我们的精神受到压抑,视野变得窄小,而且麻木不仁。天主的生命气息保护我们免遭那削弱我们的信德、爱德和望德的窒息。”

 

然而,我们经常意识不到这种窒息,甚至对它已经习以为常,即使我们也感受到它的影响。我们觉得这种窒息很正常,因为我们习惯於呼吸一种让希望变得稀薄的空气,悲伤和屈从的空气,以及使生命窒息的恐惧和仇恨的空气。

 

教宗强调,四旬期要求我们抵拒这些窒息,抵拒因冷漠和认为别人的生命与我无关的态度所造成的污染,抵拒说毫无意义的空话、粗鲁和不加思考的批评,以及草率分析而造成的污染。这些毒素使我们看不到问题的整体性,尤其是那些受害最深的人的困境。

 

“四旬期要求我们抵拒那种让我们自感心安的祈祷,那种让我们自我陶醉的行哀矜,那种让我们认为坦然的守斋。我们要向那只注意自己,却排斥别人的窒息说不;它欲想抵达天主那里,却避开基督临在於兄弟姐妹身上的伤痕。这种灵修将信仰贬低为隔离和排斥的文化。”

 

教宗阐明,四旬期也是记忆的时期,帮助我们思索及询问自己:“若天主把我们关在门外,我们会是什麽样子?若没有天主不厌其烦地宽恕,让我们总是有重新开始的机会,我们会是什麽样子?若没有许多默默无闻的人以各种形式向我们伸出援手,以实际行动重新赋予我们希望,帮助我们重新起步,我们将会如何呢?”

 

四旬期又是帮助我们“重新呼吸,向天主的嘘气敞开心灵的时期”。它要求我们“在周遭的恶面前不要撕裂衣服,而是竭尽全力在我们的生命中行善,抛开那使我们隔离、封闭及停顿的一切障碍”。

 

教宗最後邀请众人与圣咏作者一起祈求说:“上主,求祢使我们重获祢救恩的喜乐,求祢以慷慨的精神来扶持我们”,好使我们用自己的生命赞美祢(参閲:咏五一14),使我们的灰土因着祢生命气息的力量而转变为“爱慕的灰土”。