聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 25 02 2017 小时 06,48

圣女玛尔大之家, 02/24/2017

教宗指出在天主内,正义是慈悲、慈悲是正义
不要向“诡辩逻辑”让步,那种将信仰缩减为什么“可以”或者是“不可以”的逻辑。
而应追随耶稣的道路,“从质疑到真理和慈悲的道路”。
耶稣说“谁若休自己的妻子而另娶,就是犯奸淫,辜负妻子”。
但耶稣还谈到了“若妻子离弃自己的丈夫而另嫁,也是犯奸淫”。
最后,祂说“我不定你的罪,你不要再犯了”

Papa Francesco“在天主内,正义是慈悲、慈悲是正义”。这是今天清晨,教宗方济各在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时强调的。教宗讲解了拒绝“诡辩逻辑”,即将信仰缩减为什么“可以”或者是“不可以”的逻辑,而是应该支持真理。讲道中,教宗集中阐述了今天的《玛尔谷福音》中经师们向耶稣提的问题——“许不许丈夫休妻”。

            这些经师跟着在犹太境内传教的耶稣,他们问的问题实际上是又一次“考验”祂。“耶稣并没有回答他们休妻是不是合法;也没有进入他们的诡辩质疑逻辑。因为他们想的只是什么‘可以’什么‘不可以’的信仰,到什么程度可以、到什么程度不可以。这种诡辩的逻辑:耶稣不听那一套。而是问他们‘梅瑟吩咐了你们什么?你们的法律中是怎么说的’?他们解释说梅瑟允许休妻,是他们掉进了自己的陷阱。因为耶稣指他们‘心硬’:‘为了你们的心硬,他才给你们写下了这条法令’;耶稣说的是真的。没有诡辩质疑、没有承诺,而是真理”。

            “耶稣总是说真话,解释到底是怎么回事”:圣经的真理、梅瑟法的真理。“当门徒们问祂通奸的问题时,祂也是一样重复说‘谁若休自己的妻子而另娶,就是犯奸淫,辜负妻子。若妻子离弃自己的丈夫而另嫁,也是犯奸淫’。如果真理是这个,通奸是‘严重的’,就像耶稣说‘若妻子离弃自己的丈夫而另嫁,也是犯奸淫’,‘异教徒吗’?但祂喝了她送上的杯,那个不净的人送上的。最后还对她说‘我不定你的罪,你不要再犯了’。怎么会这样”。教宗指出,“显而易见这是耶稣的道路,从质疑到真理和慈悲的道路。耶稣对诡辩质疑置之不理。对于那些想考验祂的人、那些总是想着‘可以’逻辑的人,批评他们是虚伪的——但不是这里,而是另一段福音中。还有十诫的第四诫,他们还以已经为堂里慷慨捐了献仪为由拒绝孝敬父母,虚伪。诡辩是虚伪。这是虚伪的想法。‘可以——不可以’……。而且变得十分微妙、更加像魔鬼一样:什么人我可以?但这、这、我不可以。这是诡辩的欺诈”。

            教宗以真理来抵制这种逻辑,并以耶稣为例用慈悲伴随。“因为祂是天父慈悲的化身、不能否认自己。不能否认自己,因为是天父的真理;不能否认自己因为是天父的慈悲”。“这就是耶稣教导我们的道路”,面对生活中的无数诱惑很难落实。

        “当诱惑触及到我们的心时。这条摆脱诡辩的道路走向真理和慈悲道路是不容易:需要天主的恩宠,求天主帮助我们这样向前。我们应该总是祈求。‘上主,让我做义人,但是慈悲的义人’。而不是用诡辩掩盖的义人。在慈悲内的义,就像您一样。在慈悲内的义。然后,诡辩的另一种思维方式还可以问:‘什么最重要,在天主内,正义还是慈悲’?这还是一种病态的思想、试图摆脱……。什么是最重要的?不是两个:是一个、同一个。在天主内,正义是慈悲、慈悲是正义。愿上主帮助我们认识这条道路,这并不容易,但是将是幸福的,使我们幸福;让许多人幸福”。