聆听教宗方济各
我们将通过这一博客,在一周之内发表教宗方济各讲话 的中文版、教宗每主日的三钟经祈祷讲话、周三例行公开接 见要理、每天清晨在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道。 教宗的讲话言简意赅、直入我们每个人的内心深处。他 的话不需要任何评论或者理论说教,只要认识了解、反思默 想足以

IN CAMMINO CON PAPA FRANCESCO
Con questo blog vorremmo mettere in circolazione, entro una settimana, anche in cinese,
le parole che Papa Francesco ci regala all’Angelus di ogni domenica, nella Udienza del Mercoledì, e nelle celebrazioni quotidiane di Santa Marta.
Papa Francesco parla in maniera chiara e diretta, parla al cuore di ognuno di noi. Le sue parole non hanno bisogno di commenti o teorie, ma di essere conosciute e meditate.
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撰稿 Gigi Di Sacco
日 06 01 2017 小时 20,47

弥撒讲道, 06/01/2017

贤士们因思念天主而踏上寻找圣婴的旅途.

黑落德把自己封闭在“自我崇拜”和“不惜一切代价的胜利”中;贤士们则因“思念天主”而与黑落德分道扬镳,踏上寻找圣婴的旅途。

教宗方济各1月6日上午在圣伯多禄大殿主持主显节弥撒,强调贤士们最艰难的旅程是他们发现自己所朝拜的君王并不奴役,也不羞辱人,而是扶助、宽恕、治癒。

Papa Francesco-教宗围绕《玛窦福音》中贤士们的两个行动“看见和朝拜”,展开弥撒讲道。教宗引述金口圣若望的话解释说,“贤士们不是因为看见明星才踏上旅途”。实际上,那颗明星“并非异常耀眼,他们也没有寻找明星的特殊基因”;“他们之所以能看到明星,是因为他们踏上了旅途”。换句话说,他们先拥有了“展望远景的心”。

教宗说:“他们能够看到星象,因为他们心中有一份渴望在推动着他们,他们向新意开放。如此,贤士们代表了信徒们的形象,即思念天主的人,思念自己家园的人,思念天上祖国的人。贤士们所代表的就是每一位拒绝在心灵麻痹中度日的人。”

教宗继续说:“宿命论的围栏诱使我们简单认为一切都无法改变,对天主的思念则带领我们走出这围栏。思念天主的态度打破乏味的因循守旧,激励我们努力实现我们所渴求和需要的改变。对天主的思念在过去寻根,却不停留在过去;它始终寻求未来。”

“思念中”的信徒“在自身信仰的推动下前去寻找天主,如同贤士们那样,前往历史上中最遥远的地方,因为他心里知道天主在那里等候他”。

黑落德的态度与贤士们寻找的态度背道而驰。当贤士们前去白冷寻找时,黑落德在不远处的耶路撒冷睡大觉,“处在良心腐朽的麻醉之中,内心困惑,感到恐惧”。

教宗说:“这是一种困惑;面对彻底改变历史的新事物,他故步自封,躲在自己的现况、认知和成就中。困惑,因为他坐拥财富,无法看得更远。困惑,因为他的心想要控制所有的一切。困惑,因为他陷入不惜一切代价获得胜利的文化;这样的文化中只有‘胜利者’,甚至不择手段”。到最後,这困惑促使黑落德在屠杀无辜婴孩中寻找安全感。

福音也凸显了贤士们的另一个动作“朝拜”。他们从东方远道而来,进入一座宫殿。对於一位君王而言,这里是“最合适的场所”,因为王宫代表“权力、成就和成功的人生”,但这些都是“我们所崇拜的偶像”,它们的许诺“只有悲伤和奴役”。正是在那里,在宫殿里,贤士们“踏上了更加遥远的旅途”,开始了“最艰难的冒险”:

他们“发现这位陌生却令人渴望的君王并不羞辱,不奴役、也不束缚人;发现天主的目光具有扶助、宽恕、治癒的功效;发现天主愿意诞生在我们从未期待的地方、在我们不愿意的地方,或者我们多次拒绝的地方;发现天主的目光关切弱者、伤者、劳苦者、遭受虐待和遗弃的人,祂的力量和威能叫做慈悲。对某些人而言,耶路撒冷距离白冷是如此的遥远!”

教宗最後总结道,黑落德“无法朝拜圣婴,因为他不愿也不能改变他的目光”,“无意放弃自我崇拜”。司祭们和他一样也无法朝拜圣婴,因为他们即使知道先知的预言也不“打算行走和改变”。贤士们则不同,“他们已经对当时的黑落德感到习惯、枯燥和乏味。在白冷却有一个新的许诺,一个无偿的许诺。那里正在发生新鲜事。贤士们能够朝拜圣婴,因为他们有勇气踏上旅途,向小孩子叩头,向穷人叩头,向无助者叩头,向不寻常和不认识的白冷圣婴俯伏朝拜。在那里,他们寻获了天主的荣耀。”